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第三十一章 前路漫长(2 / 2)

现在的中土有点类似上辈子的神话故事《封神演义》,圣朝虽强,各地藩王也不弱,更重要的上边还有类似三清的三大圣门。相安无事也就罢了,一旦圣门发了力,勾结藩王,真能给你来个武王伐纣。

李悠心目中的帝王之道是什么?是秦皇汉武,唐宗宋祖,是结束封建分封制的中央高度集权的帝国。

庙堂之高,江湖之远,莫非王土,莫非王臣。这才是帝王之道,所有权利,所有荣耀聚于一人。但是这条路,李悠不打算走,也不敢走。

这具身体的父亲,圣朝先皇怎么死的。不就是刚露出点端倪,想要削藩,想要集权,就被儒门伙同藩王给刺杀了。这是一条掀桌子的作死之路,以三大圣门的强势,李悠就算有手机这个金手指,也不认为自己能够抗下近乎整个修行界的反扑。

李悠现在怀疑,人皇一脉传承的断绝,就是三大圣门怕皇室出现愣头青,鬼迷心窍要走帝王之道。或者是历史上已经有二货尝试了,才被下了黑手,断了传承。

而且熟读史书的李悠也知道,帝皇之路是条孤独残酷之路,走这条路非大智大勇之辈,才能承受。君不见起点众多历史穿越,基本都是借着金手指,当个逍遥富足的小王候,赚赚钱,享享乐,有哪个傻货去当皇帝的。

当然更重要的,人族并不安稳,在万族之林中只算立足,并不算是称霸。黑大爷可说了,不少妖族等着人族内乱,好杀进来。外部环境也不允许李悠破釜沉舟,拼着一片焦土,重建新世界。

所以李悠能选的只有另一条路,也是他本就在努力发展的方向,掌控人道。

人道是什么?其实简单来说就是衣食住行这些人类生存的基本需求,以及在满足基本需求后的精神追求。当然这个世界,还要再加上为了生存和发展的修行需求。前者是平民的人道,后者是修行界的人道。

李悠之前的野望是入主儒门,既满足自己不白来这个世界一趟,登上修行的巅峰的愿望。也顺道从内部瓦解敌人,解决自己家族的麻烦。

但是现在对人族气运有了一定的认知,他才发现以前的野望是多么的简陋可笑。

现在中土的人道是支离破碎的,圣朝和藩王瓜分了平民的管理权。道门掌控着修行体系,佛门瓜分了部分信仰。儒门对人道谈不上掌控,只是压制了墨门后,在意识形态上有了一定的话语权。

所以李悠想要通过掌控人道,来加深对人族气运的感悟,任重而道远,还需从长计议。

但这都要慢慢来了,李悠也没想到这次闭关突破用了这么长时间。眼下还有关键的事,就是送走黑大爷。否则引起人族和妖族大部落的纠纷,某些人还不趁势落井下石,交出黑大爷的同时,把自己这个引起两族矛盾的罪魁祸首顺道一并解决了。

出门第一眼就看到了黑大爷。他老人家反正都是睡觉,在哪睡不是睡,于是就在李悠门前搭了个舒服的窝,一边睡觉,一边也给李悠护法。

李悠看了眼黑大爷身上更平均的黑毛和白毛,想象了一下他变回原形的样子。基本确认了,熊瞎子变国宝,且不论实力是否提升,反正身价不可同日而语。

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