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第五十七章 入学,暴露(2 / 4)

李悠被那位自称三牙的学长领着,来到了一个神奇的地方。

辛金神域。

神域,相传是上古先天神灵诞生与居住的地方,那里是最纯粹的某种大道的凝汇处,而且残留着先天神灵的神性。对相应神灵留下的血脉,有着强烈的吸引力和作用。

这样的神域在陆地已经很少了,仅有的几处,无不被强悍的种族占据着。神尚且会陨落,神域自然不是永存。神灵在的时候,靠的是神性融入神域,维持神域的存在。

而神域作为神灵的居所,其本身就是一件攻防利器,坚固的堡垒。在神域内,大道单纯,天然排斥其他大道,让神灵在自己的神域内,所向无敌。

但是神灵陨落了,妖族想要继续维持神域,就需要足够数量的返祖妖王,用血脉之力勉强支撑神域所需的神性。但这并不足够,还需要大量相近属性的天材地宝,来弥补妖王与神灵的差距。

简单来说,现在的神域更像是一群妖穴的集合体,个体实力不足,也就只能依靠数量和外力弥补了。

海神殿安排新晋的返祖妖王进入神域,看似是种福利,但其实也是利用他们的血脉维持神域。互惠互利罢了,但整体而言,还是妖王们获利更多。

他们虽然要付出一定的血脉之力,很大程度上影响了成长的速度,但好在并不损及根本。只是用一段时间的停止成长,换来的却是有机会近距离的感悟先天神灵的神性,和海神殿积累了不知多少年的经验教导。

而这次机会对李悠来说,也是难能可贵的。

李悠主修的虽然是人道,但万物难出五行八卦。更为准确地说,李悠修的是人道中的金属性,雷天大壮之卦。或者说是阳金属性,庚金之力。

这不是李悠选的路,而是当年人皇留下的功法《金龙体》选好的路线。

但这条路就真的适合李悠么?其实并不然。

还是那句话,万物有因。当年人皇面对的情形是,人族作为最弱的种族,沦为妖族的口粮,生存环境甚至不如那些懵懂的野兽。他们这些先驱,为了种族的生存,为了种族的发展,学习,修炼,反抗。

庚金为阳金,代表的是刀斧一类的杀伐之力。所以才会有那一招以灭绝异族为核心意境的杀招,斩尽诛绝。

但是现在的人族,已经站稳了脚跟。在李悠看来,现在人族的人道,应该更关注自身的发展。用堂皇大势,碾压一切敌对。

现在的人族需要的是辛金之道,阴金之道。所谓治大国如烹小鲜,辛金的精细柔韧之道,更适合现在的人族。

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