说到这，鲁彦又不说话了，怔怔出神。鲁彦便想起了他那许许多多不明白的问题，其中的一个，也是最不明白的一个。
他不明白，为什么山下老百姓眼中的神仙，就是山上一个个修长生的，窥窥，为什么叫做窥窥。
他总觉得，窥，这个字不好，感觉像是贼。
高高在上的长生客，修行人，给自己取个什么称呼不好？
爷爷说，这事可就说来话长了，那个时代太遥远，从大道之初开始，得从两位老祖宗说起，那是二圣。
走出窥窥这条修行路的老祖宗，天下窥窥呼之祖，窥祖。
老人今天好像心情特别好，觉察到自家孙子走神后，并没有像以往板着一张脸，然后冷冷嗯哼一声，那个胖墩墩的小家伙立马就会回过神，老老实实干活。
老人只是轻轻走了过来，无需多想，鲁彦一定又在“窥窥”两个字上纠缠不清了。
关于窥窥二字，不是没有窥窥想要摘了窥窥这个说法，有，大有人在，老人摇了摇头，看了看自家孙子，那些想要摘掉窥窥称呼的人，都死了。
而且，一位位都是仙人。
老人转头看向那个专心淬炼铁块的道童，他突然想听一听这位爵公小老爷，对于“窥”的看法。
于是，老人以心声问道：“桃树，你说说，窥祖为什么取了‘窥’这个字？”
司马桃树心海中响起了老人的声音，他有些意外，没想到老人会问这个问题，其实，关于窥窥这个说法，他也和鲁彦有过相同的困惑。
这个问题，桃祖和师父都与自己讲过。
那是神纪时代，也是蛮荒纪元，那个时候，人族卑微，多为血食，生存大不易，朝不保夕，窥字，便是在窥一线生机。
人族中走出了二圣，那之后，人族才开始生存下来，从卑微之地走向高高山巅，一步步，艰难前行，朝乾夕惕。
这才有了后来的人族大昌盛。
二圣所以取窥字，是说二圣当年也是在窥一线生机，如芸芸苍生，也是在说，山巅看山下，别忘了根本，大道再高，也是从苍生中走上来的，也是个窥子。
虽然不是很明白，但是司马桃树记得很清楚，桃祖和师父说，言语上的道理算不得道理，，得在自己脚底下走出来的道理，才是道理。
就像“窥”字，得等他走了足够远的路，见过了足够多的事，才能真正明白。
司马桃树也以心声回话，告诉了老人，自家桃祖和师父的说法，也告诉了老人，自己的一知半解。
老人沉默了许久，又问了司马桃树一个问题，“为什么窥窥登高十五步，如今几乎只有十三步了？”
司马桃树没有多想，这样的问题，他不知道。
他知道的是，窥窥十步之上是仙窥，十步之下是凡窥，一步有一步的讲究，还有三步一撞门，五步一迈槛的说法。
窥窥还有一般的窥窥和不一般窥窥的区别，那撮不一般的窥窥叫做独夫。通常所言的窥窥，说的只是一般的窥窥，独夫属于另一个山头。
他本来就是一个独夫苗子，只是大道有改，绝了独夫这条路，所以，他成了一个武夫。
武夫是一条断头路，修不了长生，只有六步。
但是，这是一个武夫当兴的时代。
师父有过一个形象的比喻，窥窥，独夫，武夫好比三条江河，独夫这条大河河道断了，所以独夫这条江河水改道了，哗哗灌到了武夫那条小河里。
师父说，不止如此，窥窥那条大大的江河水，也有些流入了武夫小河中。