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第五百九十七章 五方鬼帝,城隍土地!(3 / 4)

不过,真的是这样吗?

并不是!

当以律法秩序铸就的剑刃,为“后土”所驱使,劈开了往昔魂魄的混沌,奠定了三七的规则铁律。

那远在昆仑山中,略显凄凉的东华帝君墓地里,若有若无的传出摩擦声,像是某人在复苏,在诈尸,要推开棺材板,实现揭棺而起!

只是,这终究没能成功。

棺材板摩擦的声音,只响了短短片刻,便戛然而止了。

或许,是因为条件还不够,时机也不行。

阴世动荡,地府混乱,这正需要无上圣贤以律法制衡,平定动乱。

昔日的火焰,在天庭熄灭了,仅剩下的火种,却将在轮回中绽开,另类的新生。

一个亡灵,徘徊在人道的头上,随时等待复生的号角。

但目前而言,终究只有“后土”吹下的牛逼,说三千年后见成果。

能不能真的落实?

这是一个问题!

或许,真正实现了“后土”伟大蓝图的那一日,东华帝君将在许多人的意料之外,改头换面的从坟里爬起,再随机选择一位幸运儿,将之堵在家里,狞笑着揍个半死不活。

现在?

还是老老实实的躺着为好。

死人,是最容易被世人忽略的。

好不容易死了,自然要死的最有价值才行。

……

“后土”静静欣赏着自己的作品,造化大道在身周转动,为其驱策,增添删改。

一边漫不经心的感悟女娲辛苦倒腾出来的造化之道,一边“她”神思渺渺,默默于心中最后确认接下来的行动。

魂魄分裂,魂有三,魄有七……这并不是胡乱安排的。

它们各有作用……除了对苍生自己生命的安排之外,还设计到整个人族、巫族的总体战略,进一步扩大权威。

这些都是为了最终,能够更完美的解决轮回的问题!

‘活着的时候,有户口,便于管理。’

‘那……死了,为什么就不能有户口,同样方便管理呢?’

“后土”的眸光幽深,让人难知其心意。

‘上了户口,就好追根究底……既然万鬼齐呼,要公道,要自由,要皿煮……那我就给你们这个舞台。’

于是,便有了魂与魄的分化。

什么是魂?

魂,就是指精神,是能够脱离肉身而存在。若失去了精神,那剩下的肉身,便是“行尸走肉”。

换而言之,从此往后,鬼的根脚,便是魂魄中的魂。

而魄……这是依附肉体而存在的事物,承担身体的功能,维持生命的运行,显现各类的情感,脱离肉身则无法长存。生灵死了,魄就会随着肉身的泯灭而消亡。

不过,在尸体还存在的时间内,不排除有魄的存在。这也导致,有些埋葬的地方容易养尸,称之为养尸地,其魄就有可能还存在,尸体不腐,与魄相合,通灵而再生,是为异类。

相比于魂,此次被确定为生命精神的载体,魄似乎很微不足道了……但实则不然。

因为,生灵于阳世的死去,却是于冥土的新生……这总归是要有一个出生地不是?

魄,承担了这份责任!

尸骸葬于地下,七魄看似消散了,却又于地府之中报道登记,亡魂自然便得了户口。

所以从此刻开始,死在哪儿……大有讲究。

毕竟,死在了家乡,鬼口登记就跟前辈们在一起,说不得就有老鬼照拂。

死在外面,客死他乡?

就登记在陌生的地方,举目无亲,真正的孤魂野鬼!

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