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第十四章 聚魂(1 / 2)

“所谓感魂,便是感知三魂之意。人之三魂,居于识海,其踪难觅。唯有先通过静心观想之法,将其感知到,才能对其进行修炼。感魂成功后,便踏入了鬼仙境界的第一重小境界——聚魂境。”

“顾名思义,聚魂境就是一个要将三魂聚合为一的境界。人只三魂极为脆弱,吹不得天风,照不得天光。一旦失去了肉身的保护,在极短时间内,便会消散于天地间。唯有将三魂聚于一处,合而为一,化为神魂,才能让其长时间存于世间,有了投胎夺舍,再来一世的机会。虽然投胎以后,会有胎中之谜,尽忘前事,但也总比魂飞魄散要好。这也是仙道修行第一重境界被称为‘鬼仙境’的原因。鬼仙者,谓之为仙,实则为鬼,无力长生,止于投胎就舍而已。”

“修士一旦结成神魂以后,便踏入了鬼仙境界的第二重小境界——壮神境。”

“壮神境的主要目的便是壮大神魂。修士在结成神魂以后,虽然不再像凡人那样,身死则魂灭,但在没有肉身保护的情况下,也不能存世太长时间。刚开始时,神魂只能存世七天,唯有让其不断壮大,才能延长其存世时间。可是神魂壮大有其极限,并不能无休止的成长下去。即便神魂壮大到极限,也只能存世一个月。此时想要让神魂存在更长时间,便只能另想它法,这便涉及鬼仙境界的第三重小境界——除幽境的修行。”

“修士一旦神魂壮大到极限,便踏入了除幽境。此阶段的修行的主要目的,便是剔除神魂中的幽阴杂气,使其复返先天,化为元神。”

“修士一旦结成元神,便可修炼七魄,踏入人仙境界。”

“人仙以上的修行方法,现在离你们还太远,知之无益,以后再跟你们说。下面我来给你们讲一下感魂的方法,以及聚魂境的修炼方式……”

接着,那位闫师兄便将感魂的方法,以及聚魂境的修炼方式细讲了一遍。

李无极听了一会儿,发现这位闫师兄讲的东西,基本上都是《入门功法》上所写的内容。只是《入门功法》中有一些晦涩难懂的地方,他给解释清楚明白。

说实话,闫师兄讲的内容,对一些刚刚接触仙道修行的人很是有用,但对李无极却作用不大。毕竟《入门功法》中的晦涩之处,只是对于那些刚接触仙道功法的人来说,对于李无极这等人有百余年修道经验积累的人来说,理解起来毫无困难。

那位闫师兄在讲完所要讲的内容后,就让众人就刚才所讲内容不明白的地方进行提问。在回答了几个问题后,见再无人提问,他便拿出一张符篆,贴在那面空白的屏风上。只见一道金光闪过,那张符篆无风自燃,原本空白的屏风上,一幅图画徐徐浮现。

只见那副图画颇为怪异,渺渺白云下,是一片巍峨的群山,一束天光划破白云从天儿降,几朵仙羽围绕着天光从半空中飘落。

那位闫师兄转身对众人道:“此副羽化登仙图,乃是开派祖师风天尊所留。诸位师弟、师妹可按照我刚才传授的方法,对此图观想,进行感魂。”

说罢,他又从袖中拿出一炷香,用两根指头在香头一擦,将其点燃,然后插在案桌上摆放的一只香炉中。他点的是一株凝神香,乃是一种帮助修道之士澄心静虑的辅助用品。

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