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第32章 厉害的墨家(1 / 1)

当李承宗把自己的发现还有疑惑跟这位墨师傅一说,这位名叫墨森的锡匠微微笑了起来,“殿下真是好眼力,没错,我就是墨者……”

“呵呵呵,不知先生是墨家三派的哪一派?是相里,是相夫还是邓陵?”李承宗在听闻墨森承认自己就是墨者之后,端正了脸色,用很正式的语气说道,也不怪李承宗如此大费周章,实在是这墨者不是一般人能做的了,要知道墨者“”以裘褐为衣,以跂蹻(草鞋)为服,日夜不休,以自苦为极”,生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃,死不旋踵”,,这是怎样一种境界,这是最高境界,超乎生命之外,为了践行墨家的思想,这是一群可以置生死于度外之人,这样的人有哪些?我给大家说几个,从古到今,文天祥,于谦,杨涟,抗日战争中的数千万革命同胞等等,这样的一群人,由不得李承宗不尊重他们。

“呵呵呵,殿下,我虽然姓墨名森,但我的祖上却是相里勤的后人,您说我是墨圣门人相里勤的后人…….”墨森说道……

李承宗与陌生谈的很是投机,双方大有相见恨的意思,直到李承宗送走了墨森之后,他径直来到了杨蓉房中,把自己碰见了一个墨者的消息一说,最后他问杨蓉,“蓉蓉,你上一世是个历史学博士,那你跟我说说,明明在战国时期还是显学的墨家怎么就销声匿迹了?以至于碰见一个墨者都是一件稀罕事了呢?”

“咯咯,不得了啊,阿威,你可知道这个墨者所在的墨社可是被称为华夏的共济会,这样的组织不神秘才怪哩……”杨蓉前世是历史学博士,她对先秦历史门儿清,“阿威,你知道不知道的创始人,墨子可是一个理科男呢…..”

“啥?墨子是理科男?”杨蓉歪了楼,作为老公的李承宗也只能跟着歪楼。

“咋,你不相信啊,阿威,你也是理科生出身,你们理科生的思维不是强调逻辑性和实用性么,墨子就是这样一个以严密逻辑思辨闻名于世,却又沉默如金的哲人;同时他还是一个皮肤黝黑的光学家,一个独具创新意识的伟大工匠;一个反对战争,不惧怕战争,拥有当时世界上最强大防御技术的思想家;此外,他还是一个心怀世界的侠客…….你说他的徒子徒孙,那些墨者是不是精英中的精英?要是常见了,烂大街了,那还叫精英?”杨蓉给出了一个这样有些滑稽,但却让人无法反驳的理由……

李承宗听了是一头的黑线,自家媳妇实在是太厉害了,歪楼了还能再把楼扳回来,“那蓉蓉,你说既然墨墨子如此了得,墨家也是一时的显学,那为什么秦汉之后,墨家就逐渐不见了,要不是我今天看到了一个活的墨者,我还以为墨家已经划了休止符了呢…..”

“咯咯,难得你愿意做我的学生,姐姐今儿高兴,就好好的给你掰扯掰扯,墨家的过去,阿威,我问你一个问题,你知道墨家是战国显学,那你知道墨家的群体主要是什么人么?”杨蓉并没有直接回答李承宗的问题,而是她反问了李承宗一个问题。

“这个,我还真不知道…..”别看李承宗这小子也算学识渊博,但若是说他对诸子百家都了如指掌,那肯定是在说胡话,因为这个墨家,李承宗就是停留在前世看秦时明月才知道墨家的阶段。

“咯咯,阿威,你绝对想不到,墨家的主体会是平民百姓和手工商从业者………”杨蓉笑着说道,从杨蓉的描述里,李承宗知道作为墨家思想奠基人和墨家的创始人,墨子出身时已经不算贵族了,先不讨论墨子的祖先是否显赫,到了他这一代,能够考据的就说墨子可能是一个工匠家庭。

按照杨蓉的说法,墨家牛就牛在这里,整合了受众最广大的阶级,首先,广大的人民群众来自五湖四海,在裙带关系和血缘关系盛行的贵族统治下,人民群众要聚在一起,那么怎么办,当然是讲兼爱,视人之身若视其身,视人之国若视其国。不分彼此,平等相处。讲非攻,我墨家持有强大的力量,可以保护你们,反对不正义的战争,反对持强凌弱。

手工商从业者呢,有人可能觉得是小作坊,小商业组织,小工匠,打铁的,做木头的,做买卖的,但是他们不知道墨子本身也是一位机械制造大师,墨家提出“兼相爱,交相利”六个字,搞定所有手工商从业者,大家千万不要小看这些群体,只是在古代,士农工商,商在最后,那么今天呢,打铁的可以做重工业,可以做航天航空材料,做木头的可以做圣象,可以做宜家这种高端品牌,做买卖的,可以做阿里巴巴做京东。

互联网不是说了吗?得“吊丝者的天下”,但是你要真以为墨家是吊丝那你就大错特错了,墨家中人是何许人也,这就是墨家的强大之处。墨家代表的就是这样一群人,掌握着科学技术,又有手工商业,又有商业组织做支撑,又有群众基础,如果说墨家没钱那谁也不信是不是。

墨家和儒家不一样,他们是讲利益的,《墨子》一书中有这样描述,杀一人以存天下,非杀一人以利天下,杀己以存天下,是杀己以利天下。这什么意思呢,杀死一个人,让天下继续存在,不是真的利天下,而杀死自己让天下继续存在,才是真的利天下,墨家讲求“兴天下之利,除天下之害”。

墨家兴的是大利,是天下之利,而这种利不是说说而已,还要去做,怎么做?杀己以存天下,杀己以利天下。杨蓉说道这里,李承宗肃然起敬,在他看来墨家的结局从一开始已经注定。可悲,也可惜,可叹,也可憾。

儒家的孟子说过,鱼和熊掌不可兼得,舍身而取义也,不正是这样的吗。墨家说:义,利也。

墨者们都是掌握各种机械制造技术的高科技人才,墨家掌握着当时世界上最先进的科学技术,连公输班都不是墨家的对手,但是墨家从未把这种技术用来作恶,这只是墨家的愿景之一。如果他们把技术用来持强凌弱,那几个城市能守得住,墨家并不是只会守城,他只是在攻与守之间选择了守,攻守都会造成伤亡,害中取其轻,非取害也,取利也。

“蓉蓉,你说的墨家这样厉害,可是墨家怎么还是消亡了呢?”李承宗问出了自己最想问的话语。

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