这一次金鳞并没有把思维固定在玄学范畴，他开始将试验的角度摆放到科学的范畴进行论证。
如果说妖珠是什么，从科学角度来说应该是一把开启异能魔力的钥匙，借助妖珠可以调动异能量为人所用。
如果单纯的把妖珠当成一件工具来使用的话，那么妖珠内的妖兽灵魂什么的对于人来说其实根本不用理会，就像人类使用计算机的时候大家只要懂得操作就行，而不用专门去学习计算机内部的结构而运行的原理，它只是一个工具而已，只要知道可以用它来完成什么工作就好。
这样一想，金鳞的思路立即就通了，觉得自己似乎找到了一个切入点。
那么，妖珠可以作为一把开启异能量的钥匙，自己只要让使用它的人能够找到异能量的大门就行了。
从这个奇异的角度看待问题，金鳞突然发现自己也许真的有可能找到办法让人能够使用妖珠。
金鳞想到了以前观看的影视中魔法师使用的魔法杖，不就是这样的一类工具吗！
当然，这种想法是很好的，但是想要实现它却不是那么容易的，首先自己必须解决两个关键点：一，就是让使用妖珠的人能够轻松找到异能量的大门；二，就是使用妖珠的人必须要能够控制得了借助妖珠吸纳过来的异能量。
金鳞自己就是玄修，对于自己借助神意符文吸纳过来的异能量可以操控自如，那是因为自己的意念可以和神意符文完美配合，双方不分彼此，可是妖珠既然只是一个工具，那就不是那么好操纵的，必然需要有制约它和释放它吸纳的异能量的办法。
金鳞看着手中的妖珠陷入了深深的沉思之中。
他手中的妖珠是一颗土元素妖珠，金鳞在思考着五行相生相克之理，如果说有什么力量能够制约和释放妖珠吸纳的异能量的话，那着手点应该还是在五行相生相克之一套理论上。
玄学上五行有相生相克之理，比如木克土，也就是木元素力量有制约土元素力量的能力，而火生土，土又生金，那就是说土元素力量有加持金元素力量的作用，所以依照这样的推演之法，推断下来，想要制约土元素妖珠的力量那就需要木元素力量，而想要导引土元素力量的话，那就需要金元素力量来导引。
这样推演下来，金鳞觉得自己至少在五行元素妖珠上还是有可能动一动脑筋的，剩下的其他元素妖珠可以暂且不管，只要能够证明自己可以借助五行相生相克之理来动用五行妖珠的话，那么剩下的其他元素性质的妖珠就必然也可以找到办法利用起来。
金鳞想到这里，顿时目光熠熠生辉了起来，他虽然修出的神意符文是水文，但是对于五行符文也不是没有任何涉猎，这段时间他在密室静修之时袁山过来对他讲述了一番阵法布局原理，毕竟后面还需要金鳞去主持以整个洛阳城地脉作为根基而布置下来的九宫大阵，所以金鳞必须要懂得大阵的布局。
金鳞在跟袁山学习阵法的时候就发现这九宫阵的根基最终还是离不开五行易经之理，而且九宫阵的阵器也是依靠五行元素之力来构筑大阵阵法力量的，金鳞修出了神意符文自然可以轻松看穿大阵阵器中的符文。
阵器中刻画的符文虽然简陋，远不如自己修出的神意符文复杂完美，但是那种同源的纹路纹理却是怎么也掩盖不了的。
金鳞觉得自己也许可以借助类似阵器的手法来炼制出一种可以导引出妖珠力量的魔法杖。