“这有关女孩什么事了？萧鹏你说清楚，不然我说你性别歧视！”陆雅急了。
萧鹏撇撇嘴：“这还用问么？小孩子审美观还不成熟，天天看媒体上，哦，这样的男孩好看，就喜欢这描眉画眼的男孩，自然而然带动了身边的男孩一个个都变成这样------哪个男孩小时候不想讨女孩子喜欢？最后男孩也变成了各种娘，等到女孩年龄长大后抱怨男人没有男人样，这都是谁搞出来的？还不是因为她们自己？”
陆雅听后沉默了一下，不得不说，萧鹏说的有道理，不过毕竟是说女人，所以她转移了话题：“喂，刚才你说嘻哈，怎么扯到娘炮身上了？”
萧鹏耸耸肩：“嘻哈有什么好说的？什么‘BATTLE’、‘DISS’‘FREESTYLE’，那都是咱们老祖宗玩剩下的东西。”
“你胡说八道什么呢？”陆雅听到这忍不住吐槽了：“别看我不听嘻哈音乐，可是我也知道你说的都是嘻哈音乐中的特色，怎么就成了咱们老祖宗玩剩下的了？”
萧鹏白了陆雅一眼：“所谓的‘freestyle’其实就是即兴发挥的意思，需要一定的词汇量，可以看出选手实力，听起来逼格很高吧？其实，咱们古代文人几乎都是即兴创作的大佬！那些所谓的‘freestyle’对他们来说，堪称日常！最简单的例子，根据《世说新语》记载，曹丕上位以后，想找借口diss比他更有才华的曹植，令曹植‘七步中作诗，不成者行**’，结果曹植freestyle一首，流传至今。”
孙老听后却道：“这《世说新语》虽说艺术价值颇高，但是可信度仍待考究，怎么说呢，那就相当于今天的八卦周刊吧。”
萧鹏点头道：“不管怎么说，曹植的freestyle能力确是没毛病的。《三国志》里不就记在他十多岁才气逼人，出口成章么，据说他写的文章曹操看了都怕。反正古代诗人几乎都是freestyle的高手。就连曹操喝醉了都能晃晃荡荡的‘对酒当歌人生几何’，所以，千万别小看古人的freestyle能力。想想华夏国家博物馆里的国宝东汉击鼓说唱陶俑，不就是因为汉武帝听到一个艺人的即兴说唱能力不凡而下令制造的么？”
陆雅笑道：“你这人就喜欢胡说八道，那行，就算这些古人即兴作诗能力很棒，那‘diss’又从何说起。”
“diss是嘻哈文化发展的必然产物。一般来说，在同一个行业或者圈子里的人总希望和平共处，都说和气生财不是？但是嘻哈的游戏规则却截然相反：如果我认为我比你强，肯定要挑战你，力争取代你，如果我看你不顺眼，就要指名道姓的骂你一顿才痛快！各种讽刺对方攻击对方，我这么说对吧？”萧鹏反问陆雅。
陆雅听了后点点头：“应该差不多是这样吧，其实我也不是很了解。”
萧鹏笑道：“咱们华夏古代可有diss狂魔！正是大名鼎鼎的苏东坡！苏东坡嗜酒，不过那酒量可就是战五渣，人送外号一杯倒，这在古代文人中可是少见。而他的酒品更不咋地，没事就diss人，什么‘一树梨花压海棠’、‘河东狮’、‘少年鸡’这些损梗统统出自他口！想当年湖州太守李公择生了个大胖小子，特开心，就宴请大家，这李公择也是作死，直接邀请苏轼赠词，苏轼那时候也喝了不少，就他那酒品。。。。。。不过那天苏东坡可是逮着李公择就是一阵猛夸，什么‘维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛’这两句分别引用了《诗经》和《尸子》的典故，李公择听了开心不已，结果接下来的两句，李公择就哭了。”
“苏东坡是怎么说的？”陆雅追问道。
萧鹏炒好锅里的菜，盛入盘中，头也不回的说道：“‘犀钱玉果，利市平分沾四座，多谢无功，此事如何着看侬’，意思说的倒也简单，你生孩子这事，真不是我帮你的。。。。。。你说这不算是diss么？”
陆雅听了萧鹏的话，倒也不服气了：“那还有‘battle’呢！那又怎么解释？”
萧鹏哈哈笑了起来：“那是最容易解释的，不就是两位rapper用freestyle互怼么？咱们老祖宗玩这个的时候那要上溯几千年了！《诗经》里有一篇诗歌，叫《国风-齐风-鸡鸣》，内容就是一个贤妃和一个昏君的对唱！这不就是最早的battle么？还有汉武帝发明的柏梁台体，也就是联句诗，每人即兴一两句诗，连续做成一种诗体，那不就是多人freestyle么？所以综上而论，华夏才是这些噱头的祖宗。”