“蒋统制，你好奇怪呀，你也是读过书，中过举的的武将，人为财死鸟为食亡这个道理都不懂吗？
如今罗大人坐拥南大仓，这是何等机缘，而且大宋没了，这是百年难遇的良机，天予不取，反受其咎，时至不行，反受其殃。
蒋大人您资历深厚，不会不懂吧。”
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【注：，天予不取，反受其咎（音jiù，旧，），时至不行，反受其殃。
咎，音jiù，旧；本意指过失，罪过，怪罪，处分等，可用作名词，动词，常用的词语为“咎由自取”。
殃，音yāng，央；据说“阎王爷”把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶，也是死者灵魂最后一次返家“告别”，因而“殃”就是鬼，谁碰上谁就要“遭殃”，就是撞上拘魂的鬼的意思，不仅非常不吉利，而且可能承受死人的罪孽。
意为：老天爷送给你的东西你如果不要，反过来就会受害的。
语出《史记·卷四十一越王勾践世家》，原文是范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取.今天以吴赐越，越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪?谋之二十二年，一旦而之，可乎?且夫天与弗取，反受其咎.‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之乎?”
大意是说——当年越王勾践被吴王夫差打败，勾践忍辱负重装孙子，骗取了夫差的同情，没杀他让他在吴国做了三年奴隶；勾践回国后卧薪尝胆，苦练杀敌本领，后来利用偷袭的手段消灭了吴国。
这下轮到夫差急了，派了个代表，到勾践哪里替吴王说情，说我以前打败了你，没有杀你，所以，是不是，今天你也别杀我呀，做人要有良心，要将心比心呀。
勾践被人家说的有些心动了，但是这是他的参谋长范蠡说，当初，上天把越国赐给吴国，吴国没有取，就是没有灭亡越国，今天，上天就把吴国反过来赐给越国了，咱们越国难道也要反对上天而行事吗？
蚤朝晏罢（zǎocháoyànbà）是指勤于政事；
蚤，通假早字；晏：晚；朝，是早朝，上朝。
《墨子·尚贤中》：“贤者之治国也，蚤朝晏退，听狱治政，是以国家治而刑法正。”，《国语·越语下》：“孰使蚤朝而晏罢者，非吴乎？与我争三江五湖之利者，非吴耶！”
所以范蠡说，大王呀，你被俘虏以后，你辛苦拼命准备了22年，吃尽了各种苦头，忍辱负重苟且偷生，而且还要偷偷摸摸防着吴王夫差发觉咱们的反抗意图，今天才侥幸得胜。
然后说——况且上天所赐，如果不取的话，反而会受到处罚。
您忘了当初会稽山你失败后，凭什么能够今天俘虏了当初的吴王？
今天你不杀他，他难道不能学习你当初的忍辱负重、贿赂你的近臣，到时候反杀你吗？
......
《史记卷九十二淮阴侯列传》载，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，......曰：“案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。”
时至不行，反受其殃，与天与弗取，反受其咎类似，大意说时机到了，不做适宜的行动，就会反过来说受到莫名其妙鬼怪因果的牵连。】
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蒋力夫发现自己连生气的气性也没有了，看来，真的是没有救了，不过自己已经不能再投降了，也只能跟着罗都指挥使大人一条道走到黑了，于是勉强问郑参军：
“郑参军是何意？可有妙策？”
郑参军洋洋得意：