好在武则天经过这段时间李祐不间断的努力后，可算是彻底驯服了，完全没有了日后那女皇的桀骜不驯，变得如同温驯的小鹿一样。
只能说得亏李祐的身板好，这枪棒功夫也确实到位。
当然和武则天自身的性子也有很大关系，倒不是她那方面需求大，而是她的性格决定了她比较喜欢强力的对象，对于李祐这种表现强势的更容易臣服，大概是源自之前的无力感带来的对权力的向往在生活中的一种映射吧。
就在李祐再一次享受起了这种相对平稳的生活时，大唐也发生了许多大事。
贞观十三年十二月，吐谷浑国王诺曷钵到长安朝见唐太宗，李世民把弘化公主下嫁给诺曷钵为妻。
李祐在封地上不能轻易回去，但是给这位妹妹的心意还是要送到的，虽然她不会多开心就是了。
毕竟是习惯了长安城的花花世界的，突然被安排去了吐谷浑那种穷乡僻壤的地方，实在不是一件多么令人开心的事情。
况且在她不知道的未来或者过去，她是有席君买搭救的，如今却没了这位无敌猛将的护卫，李祐只好给她一个锦囊作为补偿了。
并且告诉她到时候可能会面临的情况，只不过多半会被当做简单的嘱托，不一定能有多重视，但好歹李祐的心意尽到了。
再者就算没了席君买，大唐军中也不缺娇兵悍将，想必也不至于让弘化公主受到伤害，吐谷浑那帮子被杀破胆的人也不敢。
而同样是在贞观十三年，著名的反佛斗士傅奕卒，享寿八十五。
傅奕，奕邺人，唐初太史令，平生恶佛。
卧病时，从西域来一僧，自称擅长咒术，能咒人立死，傅奕请求太宗命僧咒己，结果僧自毙。
又有一婆罗门僧人带着“佛齿”来到唐朝，谓无物可碎佛齿，傅奕命他的儿子用羚羊角将它击碎。
临终前，告诫他的儿子都不要读佛书，称佛教是“妖胡乱华，举世皆惑”。
傅奕曾搜集魏晋以来驳斥佛教的著作编成《高识传》十卷。
可惜他不知道，影响力巨大的唐玄奘即将从西天取得真经归来，让他的一番努力都白费了。
不过如今武则天成了李祐家里的小女人，不用靠着扶持佛教来对抗道家这个李唐的本家国教，或许佛教达不到那个女皇武则天上位时的那般辉煌吧。
而另一边，西突厥分建南、北庭。
这样的分裂也算是为大唐的外部环境提供了便宜，也让李世民生出了征伐高句丽，完成隋朝未竟的事业的心思，这样才能证明他所统领的大唐全面超越了前隋。
就在这样的背景下，李祐设计和督造的新式战船终于可以下水了，大唐也很有可能要迎来一个全新的篇章。