不过陈楚也没有拆穿，这正是他想要的，在愚公移山中，巫所扮演的角色也非常重要。
作为沟通天帝的角色，没有巫或许天帝都不知道愚公这号人物。
毕竟每天向上天祈祷的人都那么多，光是这些都看不过来了，那里有功夫去管那些默默无闻挖山的人呢？或许等到几千年后，他们真的能把山挖去三分之一或者一半，才会有人其他神仙注意到吧。
每次看到这里，陈楚都会想：“下面的人几十辈子都做不完的事情，上面的人随便一句话就能办到，这会不会是一个讽刺故事呢？”
其实这一类寓言故事就是仁者见仁智者见智，本身出自列子·汤文中的桥段，当时故事的本意其实也不是说要坚持，坚持的意思是后世某个伟大的人在特定情况下说出来的，所以后来大家一直也就沿袭了这个道理。
实际上在汤问中，通篇都是在讲万物万物，有极无极这样，主要是在关于事物巨细方面的讨论，也是关于道家哲学思想的思辨。
所以在讲到愚公这里的时候，主要是想阐述关于“以天帝为一朝，亿代为瞬息。”的时间观，基本上和坚持不懈没有半毛钱的关系。
所以对于这个时代的愚公来说，虽然个人的见识对陈楚来说完全称的上市井底之蛙，但是这份对于时间观念和未来的见解，陈楚是拍马都赶不上的。
不过熟知未来走向的陈楚倒是知道肯定不能光靠着人来挖山，不然到时候恐怕真的要挖到现代社会去了。
或许愚公的后人因为挖山经验丰富，最后成为了兰翔技校的校长也说不定。
而陈楚在这里只是起到一个催化的作用，不论是对于愚公的移山大业来说，还是对于巫的惊惧祷告来说，这一系列事情连在一起，只会让挖山这个过程变得更快。
不过这些也就是陈楚闲暇之余想一想，接着巫的名头，陈楚经常将一些后代人们的智慧隔三差五的教给大家，毕竟这是架空世界，也不用害怕改变历史走向什么的。
于是夏部落的人渐渐开始认同陈楚，尤其是在陈楚交给织娘一些关于缝制衣服方面的技巧之后。
羊毛和鸡毛什么的完全可以留下来，塞进两片布匹里面就可以充当棉服和棉被，这比单单披着兽皮要好用多了。
于是这个冬天，夏部落的人第一次感受到了温暖。
就连一向看陈楚有些不顺眼的昊都不得不说，这塞了羊毛的衣服就是暖和。
在这种条件下，大家每次上山抓猎物，遇到山羊都会抓活的，回来丢给岩羊去照顾，毕竟这可是全部落的人过冬救命的东西。
至于大家问起来，陈楚就说都是梦到的。
这一点就连巫都深信不疑。
“我恨啊！为什么楚这么有天赋，但是却一心想要亵渎上天呢？”
巫在屋子里面裹着羊毛棉袄，对自己养的那条小蛇问道。
结果陈楚正好进来，对方阴森诡异的朝着蛇说话的样子，把陈楚吓了一大跳。
这段时间陈楚在巫术方面的进展也十分喜人，至少他可以凭借着自己预测到什么时候会下雪了，虽然这个范围是在三天以内。
还有巫医方面陈楚也学的很快，隐隐的又超过现任巫的架势。
在这个时期，你会看病，能把人治好，部落的人都恨不得把你当成神仙供起来。
有时候他们随便被划破稍微深一点的伤口，得不到及时的救治都会凉。
而且陈楚的不仅会巫术，会医术、会木匠石匠的活，会缝衣服，就连种植都会。