赵俊生跑过去看见这一幕，别过脸去：“嗨，不是让你们抓活的吗？怎么让他死了？”
李宝像做了错事的小孩，低着头：“都统，我······”
人已经没救了，赵俊生知道责怪李宝也没用，摆手道：“把人抬回去吧，另外让曹蛟把那客栈房间好好搜一搜，看看能不能搜到可疑之物！”
“遵命！”
李宝答应一声，吩咐两个亲兵把尸体抬走，又派人进客栈向曹蛟传话。
没过多久，曹蛟提着一个蒙着黑布的鸟笼子从客栈走了出来。
“都统，从房间里搜到了这个，还有一个褡裢，里边有一些金子和铜钱，另外还有一个布包装着几件换洗的衣裳！”
赵俊生接过鸟笼子看了看，揭开黑布，露出一个大鸟笼子，里面还沾着几根鸟毛。
“看来此人就是用这个把鹰带来集市的，没有找到什么能证明此人身份的东西吗？”
曹蛟递过来一个竹片，赵俊生一看，竹片上刻了字、人的画像，这是一个“过所”，所谓过所，就相当于后世的个人临时身份证，也是通关文牒的其中一种，通过水路关隘时要查验真伪才能放行通过。
古代对流动人口管理得非常严格，北魏就更加如此了，因为人口和户籍关系到赋税、徭役、兵役的征收，而这些都是以户为单位，若是放开流动人口限制，则会出现本地有户籍记录却无人员可以征收赋税、徭役和兵役的情况，而流动到外地的人员，因没有他们在当地的户籍资料而无法对他们进行征收赋税、徭役和兵役，这就会给朝廷造成大量的损失。
在后世只要有户籍有身份证就可以走遍全国各地，有护照就可以出国，但是在古代却不行，普通平民一般是不允许走出本县范围内的，普通平民根本就没有身份证，游学的学子和从事商业活动的商人允许走出本县范围，但必须要在官府办理一张临时身份证。
秦朝是最先施行身份证管理的朝代，要求每一个秦朝人都要有身份证，这东西在当时的名称叫“照身帖”，这是商鞅颁布的制度，但他自己却因为出逃时没有照身帖而遭店家举报被抓。
秦朝以后的朝代，身份证变得稀缺，为何？所谓身份，就是指有“身份地位”的，有身份地位的人才有证，没有身份地位的人没有证，所以它逐渐成为特权阶层的专利，普通人根本就出不了县境，要身份证也没用。
秦朝叫照身帖，在魏晋隋唐时期，临时身份证叫过所，宋朝叫凭由，明清的身份证叫牙牌和腰牌，普通人出远门要带临时身份证“路引”。
这中间很多朝廷只有官员贵族才有身份证，唐朝和唐朝以前，都以符为身份证，材质各不相同，符的材质越好，说明此人的身份越高，上面刻有人物像和身份信息。
唐初有竹使符，李渊改成银兔符，后来又改成鱼符配鱼袋，二者缺一不可，用来防伪。到了武则天时期，她认为龟比鱼尊贵，所以把鱼符改成了龟符，亲王和三品以上官员的龟符都是金制，“吊个金龟婿”这词儿就这么来的。
宋朝取消了鱼符，直接用鱼袋。
另外古代将军们也有身份证，那就是虎符，这是军用身份证，调兵的信物，军官和兵卒有腰牌为身份铭牌。
“这是假的，只能用来糊弄一下客栈掌柜，经不起查验！”赵俊生检查了一下这快过所后说道，“看来此人的身份一定有问题，很有可能是柔然人派来的细作，你派几个人在这附近找个位置躲起来守着，若是有人来找死者，就立即抓捕！”
曹蛟抱拳答应：“是，都统！”
赵俊生回到辎重营营地，立即派人把高修、高旭和薛安都三人找来说明情况。