在心外，根本没有神的存在。所以，佛教属于无神论。佛经中的神，与圣经中的神，最大的区别在于：佛经中的神，佛，菩萨，天王等，全部都是心中的。（在心外，这些完全不存在）。圣经中的神，天使长等，全部都是心外的。
基督徒所追求的真理，生命，道路。那是向心外所求的道路，这叫做：“心外求道”。简称“外道”。佛教徒所追求的佛法，是“心内求法”，简称：“心法”。所有的佛法，全部都是心法。如果有某一种佛法，是向心外求道，那叫做：附佛外道。
佛教有3大学说：假说，空说，中说。根据众生的心象说的佛法，叫做假说。描述宇宙真实体象的佛法，叫做空说。非空非有空有不二的佛法，叫做中说。
假说中的佛，是化身佛。
空说中的佛，是报身佛。
中说中的佛，是法身佛。
佛经中多处谈论神，天王，化身佛，菩萨等，但佛教却恰恰是无神论，为什么呢？
就是因为：这一切，都是佛为了度化众生，而故意所做的假说。而宇宙的真相，是在空说之中。例如：金刚经：“我当灭度一切众生，实无众生得灭度者。若言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说义”。
心经有说：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
之前李衍就觉得自己也应该充实一下自己的知识，以后会对自己的路有很大的帮助，加上有曦这位大神做参考，他倒是能静下心来了解。
至于穿越的事情，其实也不在于一时，对于他来说，穿越后的世界或许有一点小惊喜，但要是自己没有足够的底蕴，以后都路肯定也走不远。
所以，趁现在有时间，还是好好理解这些奇特的现象。
大概半个月的时间，李衍一直沉浸在知识的海洋中。
虽然看似没有对他造成多大的变化，但内在还是改变了不少。
而且，好像自己的内天地越进化，自己的战力就越强悍。
本身他现在是二品真人境，极限战力起码和普通三品人仙境差不多，再加上2号的辅助成就的属性加成，对上三品人仙基本很轻松就可以虐杀对方。
除非对方不仅是一个人。
当然，前提是，他没用神元的情况下。
要是加上神元，那就是吊打五品太上真仙的存在，要知道，李衍现在的神元，可是已经突破了六品神仙境的强度了。
就算是曦，知道了李衍的神元突破后都有点惊讶。
因为她知道，如今的李衍，修炼不到一年时间。
一直到半个月后，李衍就离开了主城了。