随着妮伊一天天长大，岁月在神父身上留下的痕迹也越发明显，而比起别的地方，远港岛上迷雾弥漫，神父又不像那些“老实”的镇民一样成天躲在冷凝器范围内，侵蚀性的迷雾对他身体造成的伤害，在他身体机能衰颓下来后，表现地尤为明显。当年还是神父抚养妮伊和她的妹妹，如今他即使下地干活都要累个半死半活，基本上已经到了女孩“赡养”老神父的阶段了。
妮伊也认为这样的日子，会保持到老神父寿终正寝的那一天。她没有什么野心，从小在**的表达上也很寡淡，尽管大脑里有大量不请自来，甚至对她自己而言也是“不明觉厉”的奇怪知识，但妮伊只想要过平静的生活。她的人生规划也很简单，等到老神父离开人世，她就继承下这间小教堂，当个闲人修女，然后自己年龄大了之后，如果有合适的继承人就把教堂传下去，没人的话就顺其自然，让迷雾掩埋了这间没有多少故事的平凡小教堂也挺好。
只是这样普通的愿望，被一群不请自来的家伙打破了。
那是一伙自称为【核子教会】的宗教人士。
妮伊过去一直被神父保护的很好，神父不是什么大嘴巴的人，对于妮伊的秘密他一直守口如瓶，所以即使是与神父关系不错的核子教会的马丁祭司，也不知道这个跟在神父身边的小姑娘，是一名天生就能理解“原子之神”光辉的“圣女”。当然，即使知道，以马丁祭司的人格，他也不会有什么多余的动作，但其他人可就未必这么想了。
如果真是为了妮伊而来，那么她纵然想逃，也没能力从核子教会的镭步枪枪口下逃走——幸运的是，那些核子教教徒并非是为她而来。
所以，很不幸的是，他们的目标正是年老的神父。
马丁祭司的下落，始终是泰克图斯心头的一根刺，因此他想方设法从马丁过去的交际圈子排查起来，而作为马丁的朋友，这名人畜无害的神父自然也被泰克图斯注意到了。
泰克图斯不是什么良善之辈，而且他又鼓吹“异教徒威胁论”，老神父作为神职人员却不信仰核子教会的神明，从一开始就没打算善待过。
“姐姐，爷爷他什么时候追上我们啊？”
“小笨蛋，爷爷他已经走到了我们前边了。所以啊，不要回头看了，爷爷他不在你的身后。”
妮伊揉了揉妹妹的脑袋，努力露出了一个与平日没有什么区别的笑容——求仁得仁，既然老神父此前一直抱怨在床榻上一点点生锈腐朽，那么在人生的尽头处轰轰烈烈大干一场，应该算是好事吧？
因为是仓皇出逃，所以妮伊身上并没有携带多少口粮，而岛上的环境又凶险又复杂，宁可谨慎一些放慢行进速度，也不能贪图方便而在迷雾中赶路。没有死在核子教会的枪口下，反倒是丧命于嗜吞螈腹中，那可就太郁闷了。何况作为女性，如果死亡无法避免，妮伊还是希望自己的死法能稍微好看一些的。
作为被核子教会迫害的受害者，妮伊原本是打算前往匕港镇避难的，但老神父最后却对此表现出了异常的坚持——绝对不要去匕港镇。想到老神父似乎也从没去匕港镇活动过，妮伊也没有询问多余的问题，这些过往的历史就随着故人的离去被尘封起来吧。
老神父让妮伊带着她的妹妹，去东南角的位置。
妮伊知道，那边似乎有声称来自联邦废土的“外来者”，打算招收人手在远港岛上“开荒”的样子。之所以妮伊最初没有将其当回事，倒不是妮伊歧视外乡人，只是因为她觉得这种开荒者，生活条件会很艰苦，工作压力也会很大，如果妮伊迥然一身也就罢了，她还带着妹妹，自然而然优先考虑匕港镇。不过，既然是老神父最后的坚持，那么妮伊也没打算违背就是了……要是老头子看走了眼害了她们两姐妹，上了天堂说不定还真的能“追”上老神父，把他挖苦数落一顿呢。
……