余潇转动着黑笔，显得有些苦恼：“你们说这武侠究竟代表什么呢？”
杨子萌道：“武侠不就打打杀杀吗...什么江湖...什么恩怨情仇。”
冯浩道：“那是武，可你别忘了还有侠。”
余潇点了点头：“冯浩说的不错，不能只写武，还要在其中展现侠的一面。”
冯浩道：“你像郭靖镇守襄阳，为国为民，当为大侠。”
余潇道：“只是他那样的人物与行为，不是谁都可以达到的。”
冯浩道：“见义勇为，拔刀相助应当也算是侠了吧，侠不分大小。”
杨子萌附和道：“冯大师说的不错，你说我们在外面看到有人打劫，上去相助，也算是一种侠义的行为嘛。”
冯浩道：“正派邪派这种是表面上的正义邪恶对立，你也可以通过一些事情展现人物的特性。”
杨子萌突然想到了什么：“余潇，这次大学语文，我们第一个小考是不是就考了关于这个的一个理解？”
余潇道：“是啊。”
杨子萌愤愤不平道：“吗的，这题目出的恶心死了，把文章给你分析到极致，比奶奶的作者想得都多，服了！”
冯浩道：“看来你没懂啊，什么叫理解？没人叫你理解作者；这是让你通过一段文字还有问题去推测出题人的想法。怎么说呢？就好像你在上班的时候推测领导的意思一样吧。”
余潇鼓掌道：“冯大师高见啊。”
杨子萌不屑道：“高见个p，这马匹拍的可真响，你们还记得那笑话吗？”
“鲁迅说：晚安！语文老师的高见：‘晚安’中‘晚’字点明了时间，令人联想到天色已暗，象征着当时社会的黑暗。而在这黑色的天空下人们却感到‘安’，侧面反映出人民的麻木，而句末的感叹号体现出了鲁迅对人民麻木的‘哀其不幸怒其不争’。”
杨子萌继续念道：“网友根据这段分析文字纷纷进行延伸，网友解读了鲁迅‘吃饭’两字：吃字暗指生存状态，表明鲁迅先生巧妙抨击封建社会人吃人的落后思想，饭则是反讽的最佳体现，因为当时的大多数中国人民是根本吃不饱饭的，由此可见鲁迅先生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的伟大情怀。”
冯浩笑道：“这乍一听满分答案啊。”
余潇叹了口气：“以前许多标准答案确实感觉有一个框架，或者说像一个公式，直接往里套就行了。不过令你们绝望的是，即使是历史事实也不过是历史学家选择出支持自身的论点罢了；他仅仅知道过去也许是怎么样的，因为过去的信息是局部的，而且是须经中介的。”
余潇接着道：“历史学家的工作需要选择、解释、评价和判断，绝不会是完全客观的；中国有些传统节日很好的保留下来，有些却没有，那是因为这些在选择中被认为没有价值而淘汰了。”
杨子萌骂了一句：“奶奶个熊，你又整这么深奥的东西，鬼听得懂啊？”
冯浩道：“我发现我们和余潇的思想境界渐行渐远了。”
“不过说真的，之前在网上不是流出一个领导的演讲稿吗？秘书是这样写的。”
冯浩把这一段打在了手机上：欢迎大家千里条条立临我县考察。
杨子萌嘲笑道：“这秘书也太没文化了吧，才几句啊，就错那么多字。”
冯浩道：“是啊，可是你知道那秘书怎么说的吗？我写错字，事小，领导领错字，事大！”
杨子萌不以为然：“领导要这些字都不认识，可以趁早下台了。”
冯浩道：“话不能这么说，比如说，你觉得老师有些地方不如你，你是不是也让他卷铺盖回家？”
余潇道：“唉，你们想那么多干什么，这是你们该操心的事情吗？真是闲的蛋疼你们两个！”