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第六十一章 以志为盾,以笔为刀(2 / 2)

人群中立即有人答道,刚说完,旁边就有人反驳他:“兄台说的不对,何谓读书人?木栏牌上不是有写吗?为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,方是读书之人当做之事。”

张子四言太过磅礴宏大,这话一出,再无争议,围观的人群中,凡以读书人自居者,皆满面红光,面现激动之色,贺礼也连连点头:“对,这就是读书人立身之根本,我辈读书之人当以此为目标,严格要求自己,如此才算不枉先圣教诲,对否?”

“对!”

人群中的读书人群情激动的应着,互相注视彼此的目光,皆带着一股骄傲自豪之色。

贺礼笑了笑,又问:“那书生呢?书生当如何?”

众人讶然:“书生不就是读书人吗?读书人不也是书生吗?”

贺礼微微一笑,摇头:“是,也不是。”

“贺总编此话何解?”

“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯,是为书生;少年侠气,肝胆洞,毛发耸,立谈中,死生同,一诺千金重,是为书生;诸位认同否?”

“认同!说得好!”

鼓掌叫好的人群中,却是年轻人拍得最用力,最积极。贺礼笑着抱拳致谢,道:“贺某亦如此,然值此乱世之中,我仍能如此乎?我贺礼,一个普普通通的穷书生,仍可如此乎?这天下,这乱世,便与我无关否?我贺礼,手不能提,肩不能挑,上马打不了仗,下马耕不了田,如此一个我,能做甚?诸位中与我一般者,可曾以此自问?”

人群中,再无一人回应贺礼,有人面露羞愧之色,有人皱眉沉思,还有人茫然四顾,只觉无措。

“文帝开皇年间,索阅样貌记与纸上,有司记录在册之户数共计八百余万户,史必称起贤,而如今洛阳城里如何,我尚不知,然洛阳城外十室九空,军阀混战,横行无忌,礼乐崩坏,法度不存,乱后必治,此乃历史之定律,然定律之下,八百余万户可还能十存其一?此情此势,我曾扪心自问,我能做什么?”

“在下家贫,家无恒产,孑然一身,身无长物,除了父母生具之身,手中之笔,旁地什么都没有!然有位顾先生曾教我,天下兴亡匹夫有责,贺某虽然身无百斤之力,肩不能挑,手不能提,但我有志向,有笔墨,我辈读书之人,当以志为盾,以笔为刀,秉持天地之正气,以仁义之心,书尽天下事,为这天下尽我绵薄之力,我以我血见轩辕。所以,我创下京城时报,创一个让读书人为天下发声的平台,我们要让天下人皆听到我们读书人的心声,以文言志,鼓舞天下对于读书、爱书之人来说,还有比笔墨更能言志的东西吗?”

这才是贺礼最切实的打算和计划。在古代办报纸,做手抄报,他还做成蝴蝶页这种装帧方式,为的就是便于携带和流传,手抄报只是体裁、形势,他最根本的目的是创办一个让读书人发声的平台,制造一个形成舆论、引导舆论的平台,以仁义、正气为本,制造舆论环境,向争夺天下的所谓义军头子们施压。

贺礼只有一个人,虽微有薄名,但却人言轻微,除非他现在已经混成当世名士,不然,只凭借他一个人的声音,是无法给别人造成压力的。一个人的言论并不足以形成压迫人的力量,但若是一群人呢?一群读书人的声音呢?

若是京城时报成为了能代表读书人发声的平台,那当世之中,无论是谁,当无人可忽视之。

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