二人因为出身于中原的缘故，天生对西方的文化怀有敌意。
所以在观看西方文化书籍的时候，总是要跟其较量一番。
若是中原文化战胜了西方文化，他们就会好好的鄙夷一番，若是西方文化战胜了中原文化的话，他们就会仔细研究一番，然后找一找古籍，看看先贤有没有研究出同样的文化，并且将其记录下来。
寇季很喜欢王安石和曾巩二人的记录。
因为他二人的记录，等于是将西方文化彻底的汉化了一番，对于这些文化以后的传播有很大的帮助。
像是一些中西方相同的道理，便能引用圣人言语解释。
也算是给西方文化中的很多东西找了跟脚，让它们传播起来更容易，更容易让大宋人接受。
当然了，无论是文学还是哲学，对他们而言都不算太难。
毕竟文学和哲学是他们从小的必修课。
他们二人又是其中的佼佼者，自然能轻易的领悟和辨别其中的道理。
真正为难他们二人的是西方的天文学，以及寇季假借西方文化之名抛出来的《自然》。
虽然西方文化中也有对自然的理解，但是相比于寇季给出的自然，显得有些简单。
寇季给出的自然，更加的全面。
无论是天文学还是《自然》，里面的许多东西都和中原文化背道而驰。
二人在初次接触天文学和《自然》的时候，坚决的将其中一些东西定为谬论。
在经过仔细论证，确认了里面的道理是真理以后。
脑海里会产生无穷的风暴。
他们所学的很多知识会被推翻，所认为的很多真理会崩塌。
两股飓风会在脑海里疯狂的碰撞，其痛苦可想而知。
毕竟，王安石和曾巩年龄都大了，一些思想已经成型，猛然推翻，会让他们陷入到许多怀疑当中。
比如……
“天圆地方是假的？”
“书里面是这么写的。”
“祖宗的至理真的错了？”
“不知道，无法论证。先生给的书中提到，可以去海边观看远处行驶过来的船帆，确认我们脚下的地是圆的。”
“为什么不是海是圆的？”
“你见过平躺在地上的拱形水？”
“是我糊涂了……”
“我更糊涂……”
“如果我们脚下的地是圆的，那我们为什么没掉下去？”
“书中有提……说我们脚下的地有吸力，万事万物都被吸附在地上。”
“为什么……”
“若是没有吸力，所有的东西为何不天上飞，反而往地上掉？”
“鸟……”
“鸟什么鸟，鸟有翅膀。先生给你的书你到底看了没？”
“不敢看……”
“为何？”
“里面有鬼，一旦看了，就会被鬼拉进书里，再也出不来。”
“那你为何问我？”
“好奇……”
“……”
文昌学馆的观阳台，王安石和曾巩并排而坐，双腿悬在空中，眼中充满了茫然，有一句没一句的说着。
许多从他们背后经过的人，都觉得他们傻了。
往日里意气风发，怒怼文昌学馆所有同年的两个英才，如今每次出现，不是双眼通红的闷着头往前走，就是自言自语，自说自话，要么就是双眼无神的往着天空。