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047,六人去御剑四绝(1 / 3)

草草创立的镇岳宗根基浅薄,没有镇教功法不说,便连稍次些的仙流炼气法门也不见一部。

陆吾本身炼气法门不便于外传,只能整理了一些得自得自被自己杀死散修的炼气之法,传与了众弟子之后,又让吕一先安顿下边一众弟子,后话只等接待完几个来访的炼气士再说。

使唤几个弟子将原大堂拾整了一边,将桌、椅都物悉数搬出,又在地上放了蒲团,陆吾这才引着二僧、一尼、一俗、二道六位炼气士进了内间安坐下来。

一番叙话,互相通报了名号,陆吾这才知晓了各人根底。那身着大红袈裟、长得慈眉善目的和尚,便是先前报过名号的“得一”法师;另一个和尚法却长得凶恶了些,个头不过六尺,脸上生着横肉,两道眉毛也有尾指粗细,他法号唤作“法元”,乃是混元派的弟子;一句坏话害了焦骨道人性命的尼姑法号“净坛”,柳眉杏目,颇有几分姿色。她却非大派出身,而是这量掌山附近玉尺山上一间名唤“泊月庵”的庵堂主持师太。

俗装打扮的男子生得峰眉修目、白面朱唇,虽然一身青衫不甚华贵,气质却不一般。

他名唤燕北生,是落户于东青山名唤“东青派”的仙流门派掌教;

生就仙风道骨的年长道人乃是华山上清宫的主持,唤作“诠真子”;最后一个两眼盼顾有神的青年道人唤作“长青子”,乃是炼气名门东青派于青城山分院的主事弟子。

这六人中修为最高的是尼姑净坛,炼气修为到了归元大圆满境界,只待找到与自家心意相合的异种元气转化了一身法力,便能达成合气境界的修为;余者或因机缘不足,或因炼气时间尚短,又或因资质不够,炼气修为都还处于归元境界。

一室人中唯有陆吾炼气修为最高,兼之他法力独特,扮相又好,一时间倒被六个本事寻常的客人奉为了天人一般,不住地说好话来吹捧。

于这宾主尽欢的气氛中,陆吾也自有了些感悟:“这些人要么是小门小户出身,要么是炼气大派中不入流的弟子,说到见识、气度,差了那些前辈炼气高人不是一点半点。与这等人纠缠无益,还是早早把他们送走,得了清净自家也好炼气吐纳增长修为。”

想到这里,他便道:“山门草创,尚有许多琐事须得打理。今日我便不多留客了,只等哪日建成个像样的屋子,再请诸位来谈玄论道。”

那六位炼气士本还要将镇岳宗立教的消息传回各自门派,如今听得主人送客,纷纷长身而起,各自说了些日后如何如何亲近之类的话,随后便被陆吾亲自送出了门去。

等客人走得远了,陆吾坐莲升空正要再布置一番,却听身后传来一声问话:“御剑四绝,这镇岳宗占的是哪一绝?”

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