“呵……”
一时间，小院内陷入沉默。
似乎连雪花飘落的的声音，都清晰可闻。
“好吧……”吕惠卿软硬兼施，对方却统统不吃，他便只能问道：
“说吧，你想要什么？”
“我想要什么？大人您不清楚么！”张子颂并未正面回答，而是端起了茶。端茶便是意味着送客，“吕大人，不送！”
“哼！”吕惠卿恨恨转身，“大不了，王相多等一个月。”
“呵，是么？”张子颂自顾喝茶。
雪，下得大了些。
张子颂将茶具收回，“看来，圣上不会派人来了。”
正月初二，便这么过去了。
只是，次日一早的‘中庸财经’上，关于《国富论》的连载，却是突然中断了。好些士子正是看得带劲，不免感觉有些心痒。
奈何这日报，是庸党白送的，士子们也不便苛求。
没办法，只能憋着再等等吧。
岂知，此后连续三天，《国富论》的连载却一直没有恢复。朝廷已经恢复上朝，就连官员中的有识之士，竟也议论了起来：
“庸党连载的国富论还是不错的，怎么突然断了？”
“谁知道呢。或许是狂生还没有写出来吧。这种鸿篇巨制，劳心费力，岂能像话本一般，想写多少就写多少？”
“有道理。就只怕这家伙，写不出后续了呀。”
“可不是么。写文章就如同女人生孩子，肚里有才能写出来啊。”
“对，对，本官就写不出国富论……”
官员们议论纷纷，民间也同样不得消停。一些太学士子，在学问面前，俨然已经忘了‘西凉狂生’的凶残，竟然围到了张府门前，齐声喧闹：
“张子颂，快将《国富论》连载出来。”
张子颂懒得理会众人，出面的便是驸马王诜。
可这厮却一脸调笑：
“内部刊物，自然是内部先看。我‘庸党’之人还没有看完呢。各位若是想看，赶快考中进士呀。加入庸党，马上就能看。”
一堆士子，气得快吐血了。
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PS，宋朝官制很复杂，尤其元丰改制前，至少都是由官、职、差遣三部分组成。一些资历高的人，还会带有勋、爵、功臣等荣誉，加起来能有七八十个字，看得人头昏眼花。详细解释起来需要很大篇幅。此处举个简单的例子，比如吕惠卿是‘太子中允、集贤校理、判司农寺。’其中：
太子中允，是为‘官’，决定俸禄待遇等，正五品下。
集贤校理，是为‘职’，类似荣誉称号。比如首相一般带着‘昭文馆大学士’，亚相带着史馆的‘兼修国史’，末相带‘集贤殿学士’。其次才是参政、枢密、三省的头头等，统称为副相。所以大宋朝称‘相’的人很多，很多。
判司农寺，是为‘差遣’，这才是真正在干的活儿，从四品。