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第二十一章阴德阳德(2 / 2)

想到这里,这女官不禁问了出来:

“小主,何以这般看中那人?不过是个寒门士子罢了,至今不过是个白身,连个秀才都不是……”

“你不懂哦,秀娘子。”

宋颖摇了摇头,道:

“莫要以世俗名声衡量,此人,非是尘世中人。”

“不是凡人……那……”

秀娘子明显是小小地吃惊了一下。

摇了摇头,宋颖不想多说。

有些事情,对于凡俗中人,很难说得很透,不如不说。

转而想起一事,她就问着:

“吩咐你去做的阴德,都安排下去了吗?”

秀娘子知道分寸,果然没有继续追问,回答道:

“已经在做了,依照小主的吩咐,我们的人手都特意吩咐要匿名行动,用小主的私房钱,修补了几处垮塌的庙宇,年久失修的桥梁,还施舍白粥七日……都没有暴露小主的名字,只说是好心人。”

宋颖点了点头,难得地展露一丝笑靥。

阴德之事,于她大有裨益。

易经云:积善之家,必有余庆。善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。

阴德,就是行善而不为人知。阳德,行善为人所知。

积阴德而不被人知,其功德的力量犹大。当世即可利益自己,更可惠及子孙后代。

冥司不是没有的,“举头三尺有神明”,可不是虚的。

积德得福,种瓜得瓜,种豆得豆。

很多人不知道积阴德之重要,往往做善事后大肆宣扬,恨不得所有人都广而告之。

这种功德事,便成了阳德。

阳德之力实则远不如阴德。

究其原理,在于阳德为人所知,而一旦出名了,功德也就随着名气的高涨被抵消了。

等于将功德变现,化作了世间的名声。

阴德便是秘而不宣之善,不随名声而转化,自然力量强大。

古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;

分粥赈饥是积阴德;

筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;

功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;

见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德。

这些善行都在阴司登记造册,纵毫发善事亦无所疏漏,是为阴德。

许多人以为,做了善事无人知晓,自己吃亏了。

其实不然。

若将珍贵的功德用以换取名声,那才是真正的浪费。

声音不因为小,而没有人听到;德行不因为隐藏,而不被发现。

宝玉蕴藏在山中,山上的草木都得到滋润;深潭里有了珍珠,连潭岸都不会干枯。由此可知,行善贵在日积月累,哪有不为人知的道理呢?

行善不欲人知,这叫阴德。

阴德较之阳德更为有力。

因名声亦是福气,阳德广为人知,实则大半力量已转化为世间名望,能残余多少利益实在难说。

时日推移,阳德渐渐了不得力,其力耗尽,已化为名声。

唯阴德绵绵不绝,不为人知,可以长久,能利益家族。

是以阴德至重,必须多多储蓄。

于个人道业修行而言,阴德便是外功,足以裨益修行,减少阻碍,乃至于消灾解难……更不可轻忽大意。

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