61.封禅(1 / 2)

山巅。

山多石,少土。

四周景物朦胧得像笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离。

子受走上了祭坛,箕子的建筑水平怎么样,他也不知道,出于安全考虑,没有带近卫。

“殷商二十九代君,携文武百官敬禀列祖列宗,佑我殷商万民!”

接下来是匆忙却又有秩序的仪式,标准的祭祖,只不过更加盛大一些,群臣头戴皮弁,插笏垂绅,助子受行礼,并进行祭祀。

想把祭祖变成封禅,很简单,这个年代的人们又不知道封禅是什么,当然是子受说什么就是什么。

封禅中的封,指的是在泰山之上筑土为坛以祭祀上天,以报天之功,子受一改,不祭天,咱祭老祖宗,没列祖列宗先贤的努力,人族能有今天?

偷梁换柱,刚好契合了祭祖。

这时候,大臣们都还没发现异样。

仪式结束,子受与群臣们拿着青铜铲挖地。

这是他特意嘱咐箕子加到祭祖之中的仪式,明面上是为了埋下一方玉册,以告列祖列宗。

说白了,就是讲些悄悄话。

让这些大多出身贵族的大臣们挖地,场面像极了下乡种树的大领导,着实有些滑稽。

子受看不下去,带着方相、方弼这些武将,三下五除二就把地给恳好,将自己亲笔所写的玉册埋入其中。

然后填上。

昏君就要有昏君的样子,玉册上啥也没写,反正目的不是这个,只是让大臣们垦地,效仿百姓所为。

禅,指的是在泰山旁边的梁父山祭祀地主,以报地之功,子受又改了,天都不敬我敬地?

禅变成了祭百姓,效仿对百姓而言最重要的农耕,没有百姓,又何来社稷天下。

事毕,大家都以为结束了。

子受忽然振臂高呼:“孤自临位,作制明法,以明人事,合同父子,圣智仁德,显白道理.....”

总之,就是一通毫无实际内容的胡吹。

“封乃祭祀先祖,禅乃祭祀万民,封禅已毕,王号不足以显业,此后以朕自称,行皇帝之事!”

“.....”

鸦雀无声。

封禅?皇帝?

虽然没有明说,可谁都明白,纣王这是在说自己比肩三皇五帝啊!

当今纣王的确是一位明君,可绝对没有到这种地步啊!

也许在大商历代君王之中,足以排到前三,可连开国成汤先王,也不敢称自己为帝,更遑论皇帝!

这....该如何是好?

这一手,简直让所有大臣束手无策。

以当今纣王的宏才大略,二十年、三十年之后,也许真的能够格称皇称帝,可现在,太早了!

且不论世人如何,但是那各地诸侯,绝对不可能同意!

谁不知道诸侯们就是最不想看到商王权力壮大的群体?

更别说直接从王权升格为皇权了!

崇侯虎作为唯一一个随驾诸侯,若有所思。

谁都以为凤凰山祭祖是纣王向诸侯贵族释放的善意信号,现在却完全在往反方向进行。

难道这一步,其实是纣王决定与诸侯正式宣战的信号?

极有可能。

自子启造反之后,内廷已经没有异声,下一步不就是外廷吗?

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