299.焚书(2 / 2)

没有印刷术,报纸就用手抄,在贵族诸侯中流传,潜移默化影响他们的舆论方向;有了印刷术,那就扩大报纸印刷规模,被人熟悉之后,在上面登载内容可以传遍天下,引导民间舆论。

怎么都不亏。

在这个言论自由的时代,各种小报乱发,天下必然更加混乱。

规范引导言论?怎么可能!当然是瞎几把乱传!

自由就要自由到底,议论朝政议论皇帝,捕风捉影搞大新闻,那必须大力支持啊!

“李靖剑斩诸侯子?”

“西伯侯酿蛇胆酒?”

“奴隶入伍为军官?”

“羊车望幸?”

“招蜂引蝶?”

“风流箭?”

一片哗啦哗啦翻折报纸的声音,满朝文武百官一个个内心充满了不解。

不仅有今日里发生的新鲜事,还有宫闱秘闻?

这特么....

纣王一点不避讳?

子受笑眯眯道:“这份朝歌日报是朕亲自编写,由数十名寺人誊抄,诸位爱卿下朝后可带回去慢慢观看。”

商容表情有些复杂:“陛下,这报纸内容包罗万象,即使坐在家中,也能掌尽天下事,便是休沐,也不会耽搁事....”

对啊,休沐!

听到商容真么说,群臣很快就想到了纣王编写报纸的用意。

文武百官天天上朝,除了需要处理朝政外,也是为了搜罗消息,要通过朝廷这个中枢,掌握天下变化,进而根据时局来理政。

有了报纸,就能趁休沐时了解消息,正儿八经理政的时间大大缩短。

费仲道:“臣建议制定一道律法加以约束,民间不可私自编写报纸,以免被心怀不轨者利用。”

尤浑附和着:“费大夫说的是。”

“费大夫所说有理,臣等附议!”

一大票人都觉得费仲的提议不错,你个贼眉鼠眼的今天当起忠臣了。

子受颔首:“诸卿的意思,朕知道了,然天下之患,唯有巫祝之说,余者不过是理念不一而已,大可说得,诸位言重了。”

巫祝之说?

文武百官嘴角抽抽了几下。

巫祝在朝歌不受人待见,主要是因为自武乙之后多代商王的努力。

可即便如此,也没有彻底禁绝巫祝,甚至从未提出相关律法。

原因无他,势力太大。

像朝歌都有曾秉那样暗地推崇巫祝的大臣,还纳巫女为妾,朝歌辐射范围之外,就更多了。

许多大臣对此表示担忧。

“巫祝皆是蛇鼠之辈,在各地散布鬼神理论,胡言乱语祸乱我大商,诸卿看看那些巫祝,人牲人祀哪个不是他们提出来的?曹州治水当初为何会遇到困难?巫祝只会造成民心混乱,于国于民无益,定当禁绝。”

“今日朕欲焚烧霍乱天下之书册,焚烧巫祝传承之书册,从此以后,绝巫祝之说,只有这样,我大商才会江山稳固,传承万代!”

子受并没有在开玩笑。

报纸虽好,也不过是个方便引导舆论的媒介,在昏庸值的收益方面,并不高,它的功用是传播自己的昏庸事迹。

像焚书这种为人唾弃的破事,才是他真正要干的事情。

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