先说胡子,如果不及时修剪,杂乱无比,遮盖了大半张脸,连睡觉、吃饭都不方便,说不定还会被德高望重的仙人们打成披毛戴角之辈,那就不划算了。
再说头发,这玩意留长了不好打理,垂下来几缕都是件麻烦事,蹲坑咋办?吃饭咋办?蹲完坑吃饭咋办,这寻常人一年又难得洗一次头,要是不小心....
不过毛发上,的确有文章可做。
毛发的修剪仅限于小幅度。
李靖的割发代首已经证明了,什么割鼻、砍头、凌迟,这些伤在**的刑罚确实很恐怖,但一刀一刀剪掉大量头发....
在心理上造成的伤害,也不输于这些酷刑。
有一种说法是人们看着头发不断生长,就将之当做延续生命的象征,剪头发就短命。
这段时间朝歌其实也有不少流言,说李靖得减寿五十年。
当然,万年也没少受揶揄,市井流言秃子活不过三十,好在这么多年过来,他早就习惯了。
据子受观察,现在无论男女,都留长发,男子会把长发挽起来,形成辫发,盘成发髻,用头巾包束住,或戴上冠,女人的特别之处是,由于头发更多,就用随便捡来的树枝、木棍将盘好的头发卡一下。
这么说起来,路边捡一个树枝插头上,其实也是返璞归真的古风装扮。
子受在思考之后,决定对发型来一个改革。
这时候的辫发不止可以绕于头顶,还有不少人喜欢将辫发编好后拖垂至背后,像清代所梳的金钱鼠尾长辫子一样,然后再在上面戴上冠帽的,辫梢卷曲,下垂至肩。
这...
让子受看得很不爽啊!
虽然知道这是夏商以来的习俗,但就是看着不痛快!
这还不得给你剪了?
人们能接受的修剪,也是有限度的,这么剪绝对不成。
如果不是头发长得实在太碍事儿了,一般不会轻易修剪,而且,为了表示对父母的尊敬,一般是把剪下的头发,就像黛玉葬花那样,找个好地方儿,挖个坑儿郑重的埋掉,绝不敢乱丢。
人生就是不断的学习,这次子受要学李元昊。
李元昊除了是西夏开国皇帝,娶了李秋水,收虚竹做了孙女婿外,他还做过一件剃发易服的荒唐事。
他觉得夏天太热,就剃了个光头,皇帝剃了百姓自然也得跟上,他就下旨,不剃光头的就把脑袋挂城墙上。
子受深以为然,辫发不可取,你盘着还好,垂下来不行,凡是看见垂下来的,那就对不起了,不仅给你把头发剪掉,剪下来的也别想带走,自己找个角落贡献昏庸值去。
“来,再试试这个。”
子受再度将目光放在了哪吒身上,手中拿着烧得火热的火钳,放进水里,往哪吒头发上一夹。
难民版烫发就这么成了。
光剪头发还不够,烫头也加上。
看看古埃及,女人把头发卷在木棒上,涂上含有硼砂的碱性泥,然后再太阳下晒干,洗干净之后,头发就会出现卷度。
古希腊人则是使用铁和土色布的发卷来维持卷发。
古罗马人也很有创意,用一种能在里面插入热棍子的空筒卷来卷头发,还会用文火烧热钢钳来烫头发。
子受寻思着就古代华夏没有,那还不得赶紧弥补?
务必让商人走在时代前沿,加上之前的毛衣骑射,剃发易服,齐活!
数日后,余化放下了手中的割包皮业务,转业理发师。
按跷馆除了刮痧拔罐外,多了个洗剪吹烫一条龙业务,牌匾是御赐的,上书几个大字。
“留辫不留头。”