李宽觉得自己很倒霉，这年头老人家都是宝贝，无论是在什么地方，都是当作人瑞来崇拜的，寻常难得一见，一下子出现在一个人面前五位，这种概率不高，尤其是这五位老人一个个面含笑意，态度和蔼，却又恭谨有加的时候。
而且李宽不能发脾气，因为领头的那个老头手里拄着一根拐杖，这拐杖有些与众不同，杖首如同一只飞鸟，实在是另类。
但是李宽却不敢有丝毫的不敬之意，因为这拐杖大有来头。
它的全名叫鸠杖。
杖，持也。
五十杖於家，七十杖於国，八十杖於朝。五十岁可以在家里拄拐杖接待客人，七十岁你有资格拄拐杖见国君，八十岁你有资格拄拐杖见天子了，这种特权靠的是年龄，在古代吃肉穿帛也要靠年龄的。
杖的功用就是辅助老人行走，是一种敬老方式，更是一种赐给老人的权力，比如一大桌子的人一起吃饭，如果持杖老人离席了，大家就必须要全部散席。几岁可以持杖的礼仪在古代也规定的十分详细。
五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
所以历代统治者都将赐杖当作是敬老的主要行为。
当年魏文帝想请杨彪出山，但杨彪死活不肯出山，魏文帝曹丕就赐几杖给杨彪，以表示尊敬。杨彪，杨修之父。
鸠怎么会跑到拐杖上去了呢？
在现代人的印象中鸠的形象似乎不太好，比如有个成语叫鸠占鹊巢。但出现在赐给老人的拐杖上，那应该是吉祥的，这又是怎么回事呢？
北魏晚期的郦道元写的《水经注》引用《风俗通》记载一个故事。传说刘邦与项羽大战，刘邦大败，刘邦就逃到一片树林之中，这树林之中有鸠，神奇的是刘邦进入这树木之后，这鸠表现的和平常没有什么两样，追来的人看到鸟没有反常，以为没有人，就去别处寻找了。后来刘邦做皇帝之后，就将这个用来赐给老人。
及即位，异此鸠，故作鸠杖以扶老。
《周礼》有云：中春，罗鸟献鸠，以养老，因行羽物。
春，鹰为鸠。与春鸟变旧为新，宜以养老，助生气也。
《续汉书》中这样记载。
秋之月按户比民，年七十者授之以玉杖，八十礼有加赐玉杖，长九尺，端为饰鸠。鸠者，不噎之鸟，欲老人不噎。
这里说的很详细，鸠杖只有八十岁以上的老人才可以拥有，七十岁只能有玉杖。人老了最怕吃饭噎着，然后一口气上不来，那就没了。因为鸠从不会因吃饭而噎着，所以才会出现在拐杖之上。
一个手持鸠杖的老人，别说李宽，就是李世民见了，也得躬身行礼，你敢不敬一下试试？马上就会有人造你的反。
毕竟这年头不敬老人，是仅次于不孝的大罪。
老头颤颤巍巍的，好似随时吹来一阵风就能吹倒，身边一个中年人扶着老人，面带笑意，眉目含春。