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第五百三十章 玄功要诀(2 / 2)

天下万千内功,法门各异,有的练出剑气,又的练出刀气,有的内力绵柔,有的真气刚猛,有的炽烈如火,有的森寒如冰,种种不胜枚举。

但本质上,所有的真气,都是由一股母元气衍生化得,这种元气,就是武者能超凡入圣,做到破坏力远超凡人想象的根本,也被玄功要诀称之为太素元气。

事实上,这种领悟,乃是段毅所独有的,太素真气,恐怕练出的人也是寥寥无几。

玄功要诀乃是一门将原理,讲研究的功夫,人人都可从中参悟出内家修行的法门,却又因为各人的资质禀赋不同,人生际遇不同,福源不同,而有所差别。

就像是看一个人,有的人看的是外貌,有的人看的是衣着搭配,有的人看的是内在品性,关注与侧重点不同,得到的结果自然也是大相径庭。

而在玄功要诀当中,太素元气,算是内家最难领悟的一种法门了。

在道家学说当中,有先天五太一说,即是太易,太初,太始,太素,太极,解释了道学由无极衍生天地万物的过程。

略过其余四太不提,单说太素,乃是太始变而成形,形而有质,而未成体的阶段,通俗来说,就是太始由无形变化为有形,有形然后有质,却还没真正生出个体。

在内家上来说,就是母元气未被天地以及个人所改变,但一旦有了倾向,母元气就可以演化出各种截然不同的天地元气。

也所以,段毅才能将这种太素元气,任意转化成自己想要修行的内力,无论是道家,佛家,还是杂家,都是根本正宗,任由创功之人见了也分辨不出有什么差别。

这种元气虽然没有什么大的威力,但可塑性却是极高,更将人的一种开拓性与延展性给开发出来。

可以学尽天下内功,而不会受到异种真气以及走火入魔的困扰,对于武学的提升有着无可估量的助力。

今后若是段毅再得到什么高深武学,完全可以在极短的时间之内练到与目下修为平齐的层次,而不必拘泥于什么阳刚内功,或是阴柔内功的差别。

而且,太素元气的性质和根本,也会随着这种真气性质的不断增加而有所提升。

一般而言,武人很难领悟出这种玩意,除了天资,悟性,底蕴,甚至还需要渊博的各家武学知识,以及运气。

段毅能领悟出来,一半是应我求以字意传功,让他瞬间将玄功要诀领悟女到七八成的大成之境。

-一半,是因为昨晚刚刚窥见如意青钱当中蕴藏的如意真气的法门,心中有了不少揣摩,还有一种积蓄与灵感的迸发,故而方能有这般领悟。

当然,如意真气对比玄功要诀的太素元气,那又不是一个层次。

至此,段毅在内功一道上,已经真正大成,尽管真气修为在真元境界当中,并不算深厚,只是中等偏下的层次,但真气的性质,已经是超凡入圣。

哪怕是当初的应我求,内功再厉害,也没有段毅这般以太素元气演化万千真气来的玄妙。

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