“工具，具有两个本质特征：其一，工具是人体的延伸，是人的**机能在非**物体形式上的发展；其二，工具是人对自然物改造的产物，是精神与物质相结合的产物。”
“很多人以此为依据，认为灵刃也就是工具，灵族就是拥有自我意识的工具，愚蠢的否定了灵族的选举权和自由权。但他们忽视了最明显的一点，灵刃不仅仅是我们人体的延伸，更是我们人体的一部分，是扯着我们**和灵魂共同进化的伴生器官。”
“我们和他们是共生关系，我们用自己的灵魂之力喂养他们，他们回馈我们实实在在的**强化甚至进化，而如果你的灵刃能够幸运的觉醒自我意识，更是从你的**中孕育**、从你的知识、记忆中汲取思想的新生儿，从伦理上我们绝不承认子女关系（主要是那鬼畜剧情就太多了），但同源的新生儿怎么也算家人........”
雾乌，稍显特殊的名字下，是一个干练的黑发妹子，短发眼镜职业短裙有着职业女性的干练，扎在耳边的小辫也不乏女性的柔美。
作为区民政下属普法科的副科长，她已经很少上一线进行准市民培训了，这一个小时一班的重复工作，往往是新人熟悉工作流程和习惯面对人群的自我培训......当然，也不乏麻烦事丢新人，老手喝茶看报等下班的职场现实。
这次，她是主动接受对准市民的培训工作的，那是因为她听说了这次新人之中有非常特殊的一位。
“三彩新人吗？白露区多少年没遇到了，我记得上次我还是新人培训的时候。喔，想起来了，那个七岁的幸运儿，现在还不到20吧，就已经是称号猎手，好像是被大药企聘请当异界猎人去了吧。”
“呵，这小兔，出去后就会遇到诱惑，希望她不要选错。三彩罕见，但两彩踏错的每年都好多。”
看着坐在人群中间异常打眼的兔子，雾乌若有所思，表情却没有似乎变化，只是继续“上课”。
“.......灵刃最初的原型，是东西方神话总共有的万物有灵体系，比如东方的剑灵、土地灵、付丧神、西方萨满的自然灵，最初的灵能研究者在确定了灵能对**的直接改造效果极差且危险后，才用了相对间接的应用方式，用共生灵刃来提升人体的生命能级，正面应对伪神和异兽的威胁。”
“而有趣的是，随着时代发展，也出现了大量的自然觉醒灵刃，有的是野外的一个破旧的古堡，有的是某家用久了的茶具，她们没有主人却有四灵赋予的常识，生而为人，也间接证明了灵族作为人类一员的身份，任何分裂四大族的言论都是危险且违法.....”
即使注意力都在关注那只罕见的SSR兔，但目无斜视的雾乌却流畅的介绍一些“常识”。
普法课的准市民培训讲义也是经典套路了，分三块，第一块主要就是强调灵族的特殊性和“刃权”，强调只是灵刃状态，剑主（东方习惯性称呼灵刃所有者）依旧保持基本的尊重。
这不单单是为了四大族间关系的政治问题，更多的还是为了剑主自身利益着想.......每年都有剑主喜出望外的获得新生的灵族，对方却毫不犹豫的翻脸不认人。
原因？挺复杂的，有剑主本身和剑灵本身严重三观不合的，即使剑灵往往从剑主那里获得了最基础的常识，但却不等于全盘接受和洗脑，养个孩子都可以叛逆的，更何况是杀戮之器的刀剑。
拥有自我意识的独立个体，很自然的都有独特的相性和喜好，很多灵刃更是在完全觉醒前都获得了灵性，拥有模模糊糊的意识，有了性格和喜好，提前拒绝剑主链接的都不少.....其中相当多一部分，仅仅是隐隐约约觉得剑主不太符合他/她的审美观。
这除了充分说明不讲究个人卫生和形象的坏处，也说明只要是智慧生物，或多或少摆脱不了颜狗的范畴，尤其是懵懵懂懂的新生儿（普法科：标语请不要用胡渣和口水迫害你的剑，否则受伤的只会是你）。
听起来很搞笑，但真遇到了，那就让剑主遭遇人间惨剧了，尤其是灵刃状态还无法精确沟通的情况下，等于相当长时间锁死了解决途径，叫天天不灵叫地地不应。
万幸的是，能够拒绝的灵刃，往往也是灵性充沛即将自我觉醒的存在.......但更惨的事情，断绝链接往往也断绝了剑主的灵能供应渠道和灵性材料赋予，但自我觉醒前的灵刃是需要外界进行灵能供给的，唯一的解决途径——砸灵晶。
嗯，约等于砸钱、烧钱......不，应该是说烧支票。
普通的灵晶作为固化、僵化的灵能结晶，对灵刃来说也是劣质的营养品，那味道就像是处于过期和不过期之间的微妙压缩饼干，干硬、变质口感、还可能带着额外的味道，不是饿的要死了谁想吃它。