但饥鹰只愿吃刚杀的、热腾腾的血肉，佛祖自然不愿害其他生灵来救鸽子，于是提出割自己的肉给饥鹰吃。
饥鹰又说必须割和鸽子等重的肉才行，佛祖取来秤将鸽子放在一端，割肉往另一端放。
但奇怪的是明明割了许多肉，秤的两端也始终不能持平。
直到佛祖把身上的肉几乎割尽，加在一起重量仍不及鸽子。
最终，他不得不撑着濒死之躯，爬上秤的一端，完全舍去身躯，才使秤的两端持平，救下鸽子！
佛经为何传颂这两个故事，而不传颂其他，值得细思。
人生在世，唯一皮囊尔，人一死便什么都不再，荣华富贵、尊崇权势会如云烟般散去！
佛祖抛弃一切，舍身救下其他不相识的生灵，乃是大慈悲，大功德！
就如今日的九色鹿一样，他舍身救下林中万千生灵，以自身死去消弭劫难！
或许在他人眼中，天生瑞兽的九色鹿被身为一个凡人的国主，抓住他太过善良这一弱点活活逼死，太过愚蠢，太过可惜，太过屈辱。
九色鹿、佛祖恐怕不这么觉得。
堂堂的王子、国主，因救区区一走兽飞禽，放弃荣华富贵滔天权势，被老虎饥鹰吃入肚中，常人看来，岂不可惜，岂不愚蠢。
割肉喂鹰这个故事中，佛祖转世的国主明明看出事情有异，饥鹰搞鬼使秤无法持平，使他被迫不得不削下自己一片片肉，最终献上整具肉身才救下鸽子，在常人眼中，恐怕屈辱到了极致。
践行自己的道，固所愿也，何来可惜，何来屈辱。
王子如何，国主如何，天生瑞兽又如何？
累世修行之路的佛祖并不在乎这些，他在意的是其他。
“我似乎也算误打误撞，帮了九色鹿、佛祖一把。”
陆岐暗暗想道。
他想起九色鹿是佛祖前世这一身份后。
对于九色鹿为何之前感觉有些弱，也明白过来。
或许在凡人眼中看来，九色鹿强横无比。
但一说起他瑞兽的身份，便有些显得不对劲。
麒麟、凤凰，这些瑞兽，哪一个不是生而不凡，神通广大。
按理九色鹿哪怕修行时间尚短，也不该能力这般弱小。
他如果能力再强些，可能不会被国主逼死。
比如可以用九色神光瞬间泯灭国主及大军身上所穿的盔甲及手中拿着的兵器。
这样可怕的场景，哪怕国主不怕死，大军都会崩溃，生不出反对抗之心。
再比如让国主和大军散去恶念，转身离开。
九色鹿不该如此弱小，尤其再加上尚未成道的佛祖转世这个身份，该更强才对。
“问题极有就出现在尚未成道的佛祖转世这个身份上。”
陆岐目光闪动。
他猜测这个身份，并没有给九色鹿带来加持，反而大大削弱了他的力量。
佛祖累世修行，修行的不是法力神通。
否则，他每一次转世都起码也应该是移山倒海、长生不死的仙人。
佛祖化作众生，修行慈悲、功德。
如果太强，如何修？
舍身饲虎，岂不要把虎牙崩掉。
割肉喂鹰，怕不是把刀子弄卷刃，也割不开一条口子。
何况有法力神通在身，也就不需要舍身了，挥挥手就能达成心中所想。
这样还怎么舍身践行自己的道，怎么修行慈悲与功德？
所以，九色鹿哪怕身为瑞兽，能力也不是很强。
“也不知道九色鹿最后到底给我留下了什么东西。”
既然九色鹿舍身死去是好事，陆岐也不再为此心烦，转而思考起其他事情。
他看到是一枚九色琉璃舍利，钻进了他体内，但不知有何作用。