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第8章 三字经(2 / 3)

说章旭读书极为了得,先生讲课时,他一般是闭目养神,但睁开眼睛时,先生就知道自己哪里讲错了。至于章越他也是平分秋色的存在,每当自己一睁眼,先生就知道是时候该下课了。

章越听了一会,听出章丘在读的都是蒙学读物,是《开蒙要训》和《百家姓》。

《百家姓》起于宋初,如第一句赵钱孙李,意指宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏。

而《千字文》成书还要更早于《百家姓》,是梁武帝命员外散骑侍郎周兴嗣所作。周兴嗣为了这篇一千字不重复的千字文而一夜白头。

也是造化钟神秀,这篇千字文‘局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错’,而且写得如此文辞藻采,实在令人赞叹不已。

古代小学(蒙学)读什么?

主要还是为了启蒙识字,秦代有《三苍》,小篆三千三百个常用字已备。

但是《三苍》太难了,初学者不易,早已失传。

汉后流传的是急就篇,急就的意思,谓字之难知者,缓急可就而求焉,说白了就是识字速成的意思。

但急就篇也不易,因为是七言。

蒙童识字两千,方可读经。也就是说蒙童识字量最少要两千。仅读了百家姓,千字文识字还不够,蒙学还要辅以一本杂字书,与之并行。

如《开蒙要训》就是一本杂字书。

杂字书是教学生些日用常识,普遍应用于村塾冬学之中。所谓冬学就是十月时农家遣子弟入学,趁着农闲读两三月书。

冬学连开蒙都不算,主要让子弟识几个字。读几本杂字书,《百家姓》识字就好了,如此教材也被称之为村书。

真正有志于制举的蒙童是不会去冬学读书的。

作为长孙家中对章丘栽培还是很用心的,小小年纪已读了《百家姓》与《开蒙要训》,《千字文》未读,蒙学的课程只是进行一半。

而自己虽被开除学籍,但好歹蒙学已是读得差不多,但下一步若要制举,是时候找个明师攻读经史,开笔作文章了。

但以往章家宽裕时,尚供得起三兄弟读书。但现在窘迫到连房子都要卖了,章越如何再提?但不提不是又辜负了自己读书的天赋吗?

此刻章丘搬着小板凳在窗前,膝头放着书。待章越起床时,章丘早已读了一个多时辰书,这样勤勉实在是令章越汗颜。

自己这么大的人了,连个小孩子都不如。

“三叔,溪儿的读书可吵到你了吗?”章丘眨巴着眼睛问道。

此话说得章越有些面上挂不住:“还好,三叔我一贯睡得实。”

“好的,爹娘都曾说昼寝不好。”

“溪儿不昼寝就好了。”

“是,娘告诉溪儿千万不要学三叔。”

好吧,童言无忌。

章越转移话题道:“溪儿,你爹爹回来了么?”

章越心想,自己兄长应该一大早去衙门打听消息,也不知官司有了眉目了没有。

“爹爹一早就出门了,是了,三叔你以后可以教我读千字文吗?”章丘抬起头。

“好啊!”

“三叔快教我!”

虽说千字文他早已经掌握,但章越心底却想得是另一篇与《千字文》齐名的蒙学经典。

见章丘一脸好学的样子,章越道:“溪儿我教你,人之初,性本善。性相近,习相远。”

章丘想了想道:“三叔,这不是千字文,这是三言呀。”

“对啊,三叔教得是一首三言诗,”章越笑了笑道,“溪儿,真聪明。”

“人之初,性本善,意思是生而为人,天性都是良善的。人与人之间秉性相近,可习性却是不同。”

章丘念了念道:“人之初,性本善。性相近,习相远。溪儿明白了,可有下句?”

章越点点头道:“有的,听好了,下句是‘苟不教,性乃迁。教之道,贵以专’。”

“如果不教导,本性就变坏,而教导之道,贵在专一。”

“溪儿明白了,这是要我们从小好好读书,听从师长教导的道理。”

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