“张华，你下次可不准偷东西了，这是一种不好的行为。”曹帆呵呵笑着说道。
张华从惊喜中惊醒过来，然后赶紧感谢了两位师父，并跪下磕了三个响头。
以作这次拜师的礼节。
李煜作为一个堂堂的皇帝，又讲了关于大华国的礼节的注意点。
王羲之在旁边补充。
大华国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏，大华国的礼节与仪式。
大华国礼仪以周为最，大华国古代一般推行周礼。
大华国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。
实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祀先师、先王、圣贤；乡饮、相见礼、军礼等。
生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等
大华国祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言，这些动作叫礼。
传递下来的礼仪动作，承载着祖先传给后人的话语。
这些礼仪动作，源自远古，源自人类没有语言的时代。
是“哑语”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“普通话”。
礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。
携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。
十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。
两种常规礼仪动作是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
要注意的是一般但凡抱拳行礼，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。
跪拜叩头之礼分为九拜，稽首最重，顿首次之。
所谓大礼，不过跪拜九次，不复再多。
礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。
为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。
综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。
个体，有礼节，守礼则文明，隆礼则相安而致治。
群体，无礼节，无礼则暴乱，悖礼则相争而致乱。
从上述分析可见，礼节这件事，在人群中，是决不能少的。
人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。
礼节的作用不容忽视，我们现代人怎么能不认真对待和学习？
否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。
因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：“某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……”
这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？
礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。