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第九章 风水不够,孝心来凑(2 / 2)

“哦”

曹七七乖巧地闭嘴,这让系统感觉不可思议,难道太阳打西边出来了?

“咳咳”

系统清了清嗓子,走到一侧石像生前方,介绍到:

“这些石雕动物和人物以对称的形式分别排列在神道两旁,象征着皇帝的仪仗队守卫在陵前。这些石像生各有寓意:文臣武将,均为皇帝的爱卿,把他们的石像置于皇帝的陵寝之中,表示君臣永不分离,心心相印。骏马,是历代皇帝征战、行猎及生活中不可缺少的坐骑。据说,雍正的曾祖皇太极一生戎马,继位以后,依旧人不解甲、马不离鞍,他率领的铁骑踏遍了白山黑水,统一了东北地区,被称为“马上皇帝”。在辽阳战役中,他被明朝总兵李成梁围困,幸亏战马善于驰骋才免予危难。清朝历代皇帝对马都十分钟爱,所以,把马的雕像置于陵前,象征帝王虽死,雄心尚存,开疆扬威,备以骏马。大象温顺驯服,寓意皇帝广有顺民。石象背上还雕有宝瓶,谓之“太平有象”或“天下太平”,狮子凶猛,吼声震天,象征着皇家势力强大,威震天下。在古代,石狮子不但皇陵有,就是官府衙门和有钱有势的家门前,也置放石雕狮子,以示权威。”

“石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生,又称“翁仲”。是皇权仪卫的缩影。这种做法开始于秦汉时期,此后历代帝王、重臣沿用不衰,只是数量和取象不尽相同。”

“相传:石像生又本姓阮,是秦始皇的爱将,身高丈二,智勇双全,屡建战功,大败匈奴。阮翁仲死后,秦始皇深表哀悼,命工匠铸一翁仲铜像,立于咸阳宫司马门外,犹如英勇的卫士。后来,人们把陵墓前的石像生称为“翁仲”。”

他一边解说,镜头一边逐一移动,直播间的众人看的津津有味。

“泰陵因风水地形关系,原设计中没有设立石像生一项。现在大家看到的石像生是乾隆年间补建的。”

“风水问题?”

直播间的水友对这个很感兴趣。

“主播,你快解释解释,泰陵风水怎么啦?”

“在线等,求解惑”

对于皇帝陵墓风水,这群人破天荒头一遭,十分好奇,即使大过年的也不能阻止他们的好奇心。

画面一转,镜头居高临下俯瞰整个泰陵,系统娓娓道来:

“风水学来讲:大红门,正在龙蟠虎踞之间,护北面随龙生旺之气,纳南面特朝环抱之水,前朝后拱,天心十道,实天造地设门户,不便展拓向外”

“说人话”

小林酱咔嚓一声将子弹上膛吓得系统一激灵。

“泰陵神道体系随山川走势盘旋修理,若强行设立石像生,不能依其丈尺,整齐安供,而甬道转旋之处,必有向背参差之所。因此风水地形不宜安设”

“所以,你的意思是,风水不够,儿子孝道强凑?这里面有故事啊.......大孝子乾隆孝的他爹的棺材板貌似有点hold不住的节奏”

专业捧哏二十年的小能手曹怼怼再度上线。

“额......”

这话茬,系统有点不知道该怎么接。

无奈,只好照本宣科道:

“大致是这个意思,雍正七年十二月,雍正帝曾在谕旨中明确表示:不建石像生。乾隆十三年,乾隆皇帝一时没忍住为了表示孝心,不顾大臣的反对强行建置了五对石像生”

“那这两个是什么?”

曹七七忽然开口,指向两侧,分别各有两根石柱杵在石像生与七拱桥中间。仔细观看,须弥座,柱身六边形,周身浮雕如意祥云,矗立在石像生之前。

“那是望柱,也是是由青白石制作,放在石像生前起引领作用,也是仿自明陵”

系统解释道。

“一点创意都没有”

曹七七撇了撇嘴吐槽道。

“前面有什么?”

指着前方长长的神道,曹七七问。

“再向前走,就是龙凤门了”

系统说道。

“龙凤门?”

ps:咳咳,感谢:fairy-of-swo,two次投的票票,差点走丢了,哈哈哈。

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