这个夏天，余年很倒霉。
公司欠薪倒闭，老板跑路，他讨薪无门。
这让原本孑身一人在魔都悠闲讨生活的余年一下子慌了神。
余年独自一人租住在魔都一个低档小区，虽说租住的房子质量不怎么样，但好在地段够好，当初也是为了工作方便，才以自己工资四成的预算租了这套房子。
如今一下子没了收入，他又没有存到什么钱，眼看马上又要交房租了，他却依然没有找到心仪的工作。
焦虑，无助，惶恐。
他如今的精神状态非常糟糕。
人在极度负面的精神状态下，做什么事都会不由自主的往坏处想，不如自己心意，难免便会抱怨几句。
最近几日，每及夜深，总辗转难眠。
往床头靠了靠，没有开灯，余年顺手拿起枕头下的手机，继续看昨晚没看完的章节。
“嗤——！”
眼睛从手机移开，余年摇头嗤笑。
总算看完了吴承恩原版西游，余年没有为唐僧师徒求得真经，功德圆满而高兴，回想全书，反而让他涌起满腔怒火。
“他娘的，到底谁才是妖魔？凭什么别人要为你的镀金路搭上性命？”
嘴上骂完犹不解气，余年又翻到网站的评论区，带着满心愤懑写下对唐僧师徒，以及漫天神佛的不满：
先下标题：【看完，有感于怀，不吐不快】。
进入正文：
【不得不说，楼主儿时看电视剧的观感完全被颠覆，整部看下来，楼主心情压抑沉重，先不论吴老爷子写书的背景和意图，只针对人物和情节，有这么几点实在不吐不快：
一、谁才是妖怪？妖怪就一定该死吗？
纵观全书，妖怪两字似乎是种原罪，只要冠上妖怪之名，无论是否作乱，也不管你心善与恶，统统都该死，都是必须铲灭的对象。
如那安分守己，从未作乱，喜吟诗论禅的荆棘岭木仙庵群妖，虽掳走唐僧，本身也只是想与他吟诗论禅，并未有谋害其性命的打算，书中有说，这些喜附风雅的草木精怪与唐僧吟诗论禅，气氛融洽，且姿态摆的很低，在向唐僧几番讨教后，无不赞其机辨，慕其诗佳，稍后登场的窈窕女妖杏仙更是因其诗，对他钦慕有加，虽有心与之结为连理，却也没采取强硬手段。
即便如此，孙悟空猪八戒等人找来后，他们还是遭了猪八戒的毒手，其中书中有句话，尤其让人火大：
……三藏近前扯住道：“悟能，不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我，我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他，恐日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松柏桧竹一齐皆筑倒……
‘恐日后成了大怪，害人不浅也’，尼玛，如此这般，简直和《封神演义》里自诩正义的阐教一方在杀灭截教诸众时的理由：‘天意如此，合该汝遭此劫’一样无耻。
又如金平府一心向佛，安心修炼，只是收取好处与人方便的辟暑三兄弟，无意招惹唐僧师徒，却落得凄惨下场。
还有倒霉的牛魔王夫妇，无辜的万圣龙王一家等等……
相较于取经途中被打杀的许多妖魔鬼怪，吃人无数，为恶乡里的流沙河沙妖沙和尚，和猪精猪八戒显然要更加该死，就连灵明石猴孙悟空也不无辜。
难道就因为他们临时站队佛教，就能褪去他们本属妖怪的外皮？就有了给同类扣上“妖怪”的帽子，随意打杀的权利？
余年稍微平复心情，接着打字。
二、取经的目的到底是什么？所谓普度众生，是不是太过冠冕堂皇？纵观全书，怎么看取经之路都像是如来给其弟子金蝉子安排的镀金之路，还要三界六族小心伺候着，配合着。
取到真经后，向南蟾部洲所在的大唐传播佛法，难道不是传播教义？“我佛慈悲”看起来更像是抢地盘，将西天触角从西牛贺洲伸向南蟾部洲。
三、妖族地位为何如此之低，简直是人族、神族、仙族肆意打压屠灭的对象，他们为何不团结一致，奋起反抗，集整个妖族之力搏一线生机？
四、……
打下这么一大段话，余年心中激愤减弱了不少，他换了个舒服点的姿势，抬起头扭了扭有些酸痛的脖子。