所谓修行，先得修业。而修行的基础便是灵力，所以修业就是为了
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打基础，先汇聚灵力，再将灵力汇聚全身，而通过灵力加持的肉身才会更加强健，当灵力真正意义汇聚全身时就面临下一个境界‘行者’的突破了，而区分不同修业的标准就是灵力的汇集部位多少，越多自然是越强，大致顺序分别是躯干、四肢、天灵，对应修业一重、二重、三重，三重过后圆满便可以突破，此为修业。
而如何汇聚灵气又涉及到命格的传承，先天万灵构成如今世界，灵气正是万灵消散后修为化作的遗馈，所以灵气既纯净却又斑杂，里面混杂着全部万灵的遗馈，而所能运用的只是自己命格所对应传承的那一部分，命格决定能凝练的灵气，而太古越是强大的先天之灵所留下的遗馈也就越多，且留下的传承也越是完整，这就是命格分级的原因。
而渊明的极意土之命格却尤为特殊，首先五行之灵严格来说构成世界框架却鲜有传承，甚至有说法五行之灵并没有真正意义上消亡，与黄泉同级别的五行之土也并没有被吞噬，所以灵魂来自黄泉就不可能获得五行之土的传承，矛盾就出现了。其次‘三境’——‘极、道、始’严格来说是层层递进的，都是从‘极’开始，并不存在直接的‘道’‘始’，而‘三境’并不受只能使用自己传承灵气这个限制，这就是为什么自古以来身怀‘三境’之人都能达到巅峰的原因。
梦境中渊明可以清晰的看清自己命格所牵引灵力的流向，以及灵力分布的装态，相对于现实自己感悟而言确实要清晰很多，修行也开始明朗起来。
第二天清晨，渊明抱头醒来，感觉脑袋简直就要裂开，入梦显然不是轻松的体验，梦境中所推演与感受的那些东西所消耗的脑力出乎他所料，“看来这怪书得少看啊。”
休整一早上，渊明按照梦境所感所得开始正式修行，极意对灵气的吸收本就夸张，再加上土之命格本身高贵的品级，修行起来倒是毫不含糊，修业首先吸收灵气向四肢灌输，渊明仅仅只用了三天便达到了修业一重圆满。
“难度确实不大，不过此刻却也到达了瓶颈，四肢灵力充盈而不互通确实是个难处，唉，又得看那本怪书了。”
是夜，渊明再次翻看《南柯梦录》，发现这次故事却变了，这次的主角是个樵夫，上山砍柴巧遇一间木屋，刚好有些累了便想借个落脚地休息休息，可屋内无人只有一只点燃的蜡烛，樵夫便想先休息等主人来了再道谢，没想到竟打起盹来，醒来时蜡烛才燃了短短一截，见主人还没回来樵夫便向屋子行礼然后下山，可下山后却发现物是人非，村落变迁，乡人不识，问过后发现竟然世道已翻转一百来年，最终上山寻屋也不见，此后郁郁而终。这次渊明渐渐感受到故事的魅力，可也缓缓睡去。
梦中虚影再次慢慢浮现，慢慢说道，“下次进入梦境时保持打坐的姿势，你这随便姿势会导致有些脉络观测不清而需要反复进入梦境，对脑力损伤太大。”
渊明灵魂看向自己侧躺在草席上的样子确实感到有些随便了，连忙称是，也问道，“难道进入梦境越少越好吗？”
“灵气将四肢脉络打通之后便需要通过躯干这个关键来融会贯通，达到灵气在身体内四通八达，而躯干的灵气引导又从心脏开始，以血管为通道……”虚影并没有理会渊明的问题而直接开始了课程。
渊明也没有在意这些而是也按梦中虚影所指示的开始模拟灵气在血管中的运行轨迹。
……
（本章完）