刚才这些看他欺负小把戏的人全愣住了。
一个长老模样的人走了过来，先是念了什么，然后对贾大人道：“活该，真主会惩罚你的。”又对杜环道：“还请尊贵的客人看在我的面子上饶过他，他侮辱哈里发的客人、侍者本身就是犯法的，我们自会处置。”
杜环看了看这人，感觉此人身份不一般，于是就替贾大人解开穴道。
那贾大人很胖，喊着“哎哟”一屁股坐在了地上。
“把贾大人拉出去，听后处理。”那长老叫进卫兵把那贾大人硬是拉走了，回过头来，招呼大家坐下。
相互介绍完毕后，对面有一人问道：“请问贵国被我国打败，怎么不向我们俯首称臣？”
“胜败乃兵家常事，一战就定输赢了吗？”郭昕道：“要不是葛逻禄部叛变投敌，吐蕃中途退兵，你们几倍于我兵力，虽胜而伤亡是我方几倍。大唐地大物博，人口众多，老百姓安居乐业，国力雄厚，不怕打仗，考虑到与贵国是兄弟邻邦，故无需俯首称臣，易大人，你说是吧。”
“我国信奉伊教，认为这世间只有一个真主安拉，非我教众，不能称为兄弟。”有一人道。
“善哉，贫僧法界，信仰佛法，这佛教早于贵国国教，请问，在贵国国教之前，贵国民众信什么？是不是他们就不是兄弟，马长老？”法界大师合十道。
“对，只有我大唐对各种宗教最宽容，在长安，有你们的清真寺，也有他们的大秦寺，更有白马寺、少林寺等，还有太清观、龙王庙，要是像贵国这样，就什么都不会有，这就是大唐大包容性，所以大唐才有贞观之治、开元盛世。”郭昕也不落后。
“既然这样，你大唐在东，我阿拉伯在西，贵国常说天无二日，国无二君，请问这天下到底是谁的，是你们大唐的，还是我阿拉伯人的？”一个文官模样的人问。
“原来是迈大人，孟子曰：民为贵。因此，天下是老百姓的天下，君王不过是天下的管理者。因此，无需分大唐人、阿拉伯人、罗马人什么的。”杜环想：千万不能说君为轻，以免被抓住把柄。
那迈大人自不能言。
“我阿拉伯人已经能内外科手术了，贵国中医只会吃些什么草吗？”一阵哈哈声。
“在后汉末，神医华佗就为关羽手术刮骨疗毒了，贵国手术似乎是跟罗马人学的吧。”罗含道。
“贵国包容性强，佩服，只是，什么都信，不是自相矛盾吗？要是只有一个是真的，那这个真的主知道了岂不要惩罚你们这些无知的罪人？”又一位问道。
“萨将军，其实，真不真有时候并不重要，关键在于你的坚信。”罗含向前道：“比如，基督教与犹太人都念圣经，而你们阿拉伯人与犹太人都是亚伯拉罕的后代，这个不管是否真的，大家都认可吧。”
“你们的易卜拉欣不就是《圣经》上的亚伯拉罕吗？你们的苏莱曼不就是《圣经》上的所罗门吗？念起来的音略有不同而已，但你们到先知出现后才知道有《古兰经》，这才信了多少年？之前你们先祖信什么呢”
“一派胡言。”那边一阵嚷嚷。
“有一点大家都一样，就是认为上面有天堂，有一个神主宰，或者是佛祖，或者是安拉，或者是耶和华。”那赤松世子道。
“还有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君呢。”杜环道。
那边有人点头，有人摇头。
“你们自称是文化灿烂，历史悠久，可我们也不比你们差，我们创造了阿拉伯数字，你们有吗？”忽然有一人问。
“巴大人，阿拉伯数字是天竺人创造后你们改进而已，不就是加个圈叫零吗，我们大唐早就有了，不过不是椭圆的，是方框。”