思思应了一声，当晚就征求大家意见，大家出奇的一致表示支持，连绮梦、琇莹都嚷着说是要参加，而意外的是章华的父亲章士丘说是赋闲在家想要凑凑热闹，看来章华跟父母间的关系越来越融洽，也算是大家共同的愿望，大家自是欢喜。
而顾客之中呼声更是居高不下，还提出不少建议，比如希望为孩子们专门举办一些亲子类的采风活动，亲近自然地同时能够了解诗词文化，可谓一举多得。大家在群里七嘴八舌的议论着，最终议定诗社名字为“灵兰”，决定三月下旬相会于大唐街沁芳阁。
转眼便到相会的日子，今天天空飘着毛毛细雨，街上行人比往日稀疏不少，但是沁芳阁却是宾客盈门，男女老少皆有，“沁芳阁”章华葛覃也从天水赶回，无邪、思思、佐衡、尚溪、绮梦、琇莹等尽皆列席，而且思思还带来了才女金晶，本来容纳六十多人的“倚云听风”满满当当，还有些不得不席地而坐。而诗社是思思的提议，大家一致要求思思先讲一下，毕竟大家基础不一样，今天就是欣赏一些优美遗风，供大家知悉便足矣，思思也不推辞，且听思思说道：“之前也讲过《诗经》的大致，而中国的诗便是以《诗经》作为源头，共计305篇，故称之为诗三百。大多数都是以乐的形式传承，而先秦采诗的目的便是有利于君王‘观民风、知得失、自考证’。从此文字简短，文辞优美庄重，音韵朗朗上口的中国诗便发扬传承。
而中国的诗词发展分为以下几个阶段：
1、先秦启蒙
《诗经》之前最早有文字记载的诗歌便是《帝王世纪》中所言：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”所载便是今日所见《击壤歌》“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而歌，帝力于我何有哉”。《诗经》之后约沉寂三百年，到战国后期，在南方的楚国产生了第一部浪漫主义诗歌总集——楚辞(骚体，《楚辞》的出现把中国诗歌推向第二个高峰，与《诗经》的现实主义不同，“楚辞”是浪漫主义，感情奔放、想象奇特、文辞华美、风格绚烂，具有浓烈的楚地风格和巫文化色彩
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章华、葛覃、思思三人在天水选址诸事确定，设计图稿均已审核通过，只剩装修事宜，三人便安排好装修公司去全权负责，章华葛覃不甚放心便坚持留下，思思一人独自返回西安。
这一日君无邪闲来无事，便给思思打电话问道：“你今天忙不忙？”
思思道：“还可以，怎么了？”
君无邪说道：“带你踏青，去不去？”
思思说道：“你今天怎么想着去踏青？”
君无邪说道：“就想带你去，怎么样，赏脸吗？”
思思笑着说道：“那可说不好，看你表现，表现好我就考虑一下，表现不好我就不去。”
君无邪说道：“表现好得很呢，我现在就在楼下等你呢。”
思思笑着说道：“楼下，哪个楼下，我家楼多的很。”
君无邪说道：“你家楼多的很，但是我在能见到你的楼下。”
思思说道：“那你等我一会，看你表现不错，我就姑且给你个面子。”
一个小时过去了，无邪终于看到了思思的身影，看到思思，君无邪接忙下车，只见一身白色连衣裙，长发翩翩起舞，肌肤胜雪，腰如束素，步步生莲，及到走近，君无邪还在愣神，看到君无邪模样，思思笑着说道：“我美不美？”
无邪下意识说道：“美。”说完方才醒悟自己唐突，慌忙赔笑说道：“怎么能说是简单的美就能形容，你这是‘髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪’，沉鱼落雁闭月羞花都是埋汰你。”
思思说道：“你现在这么说才是埋汰我，原来你也油腔滑调的。”
无邪说道：“我这可不是油腔滑调，我这是实事求是。”
思思翻个白眼说道：“上哪踏青？”但是心里却也雀跃。
无邪说道：“你想去哪就去哪。”
思思说道：“你带我去就不能有点主见？还要我想。”