为了进一步监督、压榨他们，郭珺还专门从贱民之中的前两个层级选人监督管理，稍有问题，就把他们也打入最底层的下等人。
这一套规则相当的狡猾、残酷、卑劣、肮脏。
但是不得不说，这很有效果。
魏人数量很少，若不纳入本地人协助统治，说不准什么时候政权就要被推翻了。
为了不让他们联合起来进行暴动以影响西蜀国的稳定，郭珺在摸索中建立了这样的统治秩序。
通过学习郭鹏对付降民们拉一派打一派的手法，确保魏人的统治地位不动摇，郭珺思虑良久，亲自观察民情，甚至参考了这帮人原先的生活形态，定下了这一统治秩序。
郭珺给七十万魏人建立了学校，吸纳所有适龄人进入学校学习，同时也接纳二等公民们的子女进入学校，和魏人一起学习。
让他们说汉话，学汉字，穿汉服，通婚，吃一样的食物，用一样的餐具，生活习惯全面汉化。
一系列的特权待遇让他们自我感觉高高在上，很快成为精神魏人，转而协助郭珺的统治集团，帮助他们统治、压迫土著们。
这不仅缩减了郭珺需要付出的统治成本，还增加了他的统治收益。
而为了消灭土著们可能进行的反抗，一旦什么地方发生暴乱，则立刻出兵镇压。
然后把主要组织者杀掉，剩下的参与者全部装船卖到魏国本土去消化掉。
不仅缓解了矛盾，还能赚钱——魏帝国本土需要的劳动力数量实在是很大。
统治秩序定下之后，郭珺还特意写信询问自己的兄长和父亲，他的这套规则里还有什么漏洞。
郭瑾看了以后叹为观止，认为这样一来，西蜀国的稳定和扩张将相对容易，魏人的地位也能得到很好的保障。
通过对母国的联络和学习，确保一二等公民在武力和智力上的优势，断绝下层通过教育获得提升的可能，封死教育途径，采取愚民弱民之策，把他们变成单纯的生产工具。
如此一层压着一层，一层想要做点什么，只能针对上一层，而无法针对最顶层的统治者，因为他们无法触碰到。
郭瑾把郭珺的信拿去给郭鹏看，郭鹏看了以后有点吃惊。
他可没有特意传授这种统治方法给郭珺，看起来，这似乎是郭珺自己自发领会的统治艺术。
统治也是一门艺术，有人掌握得好，有人掌握的不好。
很显然，至少郭某人的这个儿子自行领悟了少数对多数有效的统治方式，日不落帝国崩塌之前，用这种方式给当地注入华夏基因，等数百年以后，这里，可就真的深深地打上华夏的烙印了。
郭珺的方法值得借鉴，于是郭鹏让郭瑾写信给当时正在艰难开拓的郭琼，告知他统治的艺术，打算让他也学一学这一类艺术。
郭瑾对此很有感触。
“父亲让弟弟们外出封国建立基业，是真的担心我魏也会出现前汉的问题，让百姓没有生路，从而可以坐船出海求生吗？”
郭鹏点头。
“当然，或许说，是一定。”
郭瑾有点不开心。
“父亲以为，魏国交到儿子手上，是一种错误吗？”
“交到谁的手上都一样，交给你还相对好一些，阿瑾，这不是人力所能改变的，做好你能做的事情，把权力传承给下一代，就够了。”