佛陀古寨15(2 / 3)

米泰忍不住说道“这寨子四天以后、不、不对,不是四天后了,让我算算”

“哦对,是两天后不就要举行涅槃节了么。”

“涅槃节和消灭恶鬼有什么关联吗”

李竹沉默地摇了摇头,他不懂。

“观主”

阿苗和李千千不由得看向伍下久。

伍下久抬起头道“我之前说过,涅槃节是为纪念释迦牟尼佛逝世的节日。”

“涅槃是佛教的教义,意译就有圆寂的意思。”

“而涅槃作为古代佛教的通用术语,是指通过佛教修行所达到的最高境界,涅磐者,涅而不生,磐而不死,不生不死即是佛教空的境界。”

“涅槃常住不变,是以,佛性就是绝对真实的存在。”1

佛性

伍下久联想起了触摸壁画时获得的相关信息佛龟泊善、龟藏六。

“龟藏六”是比喻学佛的人应当守护六根,就如同龟守护自己的头尾、四肢一样。

但是,泊苦大师圆寂,泊善也死了。

泊善已死,头、尾、四肢更是被人砍下不然他们也不会在祠堂的香炉里面得到乌龟的尾巴。

伍下久思索一会儿后,开口道“我想,我可能知道了可以消灭恶鬼的办法。”

这话一出,李竹惊诧万分,米泰阿苗李千千三人则是表情惊喜。

米泰和李竹不由得同时出声。

米泰“观主,是什么办法”

李竹“你怎么知道的”

伍下久却暂未回答,先问道“泊苦大师圆寂后的遗体是否还在这座大殿里”

虽是问话,但伍下久却表情肯定。

李竹闻言,神色复杂地点点头“泊苦大师坐化前说不要埋葬他的遗体,只安放在殿内就可以了。”

“所以,我将泊苦大师的遗体放在了金身佛像的后面。”

李竹说完,伍下久看了看近处高大伫立的佛像。

李竹忍不住继续追问“你是怎么知道的”

米泰三人收回看向金身佛像的眼神,转头看向伍下久。

他们也想要知道观主怎么就明白了他们之间的信息到底差在哪里

伍下久道“在最后一幅壁画上,泊苦大师画了一个盘腿而坐、一手抚摸在泊善龟壳上面的图画。”

“而在一旁,有面目狰狞的恶鬼扑向泊苦大师”

李竹不禁说“可这不是泊苦大师在阐明事情的真相吗”

伍下久“确实是,但其中却也藏着消灭恶鬼的办法,我原本没有在意,但听到涅槃节却想了起来。”

“这幅小图所在的位置有些巧妙,与其他小图对比更显得尤为突出,恰在壁画上一个原本的佛教故事中间,且部分有交叠。”

“就比如,泊苦大师将自己的身影画在了释迦牟尼的佛像前面,而恶鬼也画在了佛教故事里的鬼怪上面。”

“那佛教故事里,佛身边围绕着动物白象、狮子、大鹏鸟等,一手则指向修罗鬼怪,修罗鬼怪受到业火焚烧而灰飞烟灭。”

“飘起的火焰恰似落在了恶鬼身上,将其团团围住”

米泰听后恍然,啊了一声打断道“所以,我们是要用火烧死恶鬼吗”

伍下久“不是,恶鬼怎么可能如此轻易的就被火烧死。”

米泰纳闷不解“那、那是用什么办法”

“还记得我之前在祠堂里说过的话吗”伍下久道“龟在佛经里常常用来比喻生死即涅槃的佛性。”

“而佛性能游生死涅槃之海,就像是龟能够游水和登上陆地。”

米泰阿苗和李千千三人急忙点点头,记得。

伍下久“涅槃常住不变,佛性就是绝对真实的存在,泊苦大师很有可能佛性未灭。”

“而这佛性就在泊苦大师的遗体之上”

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