我在山下当神棍(2 / 2)

神社的本殿是供奉神体的地方,里面一般摆放着象征性的物品,是神栖息的场所,所以通常是禁止一般人进入。

那两名神职人员迎送他们进本殿后,便守在外面没有跟随进入。

在屋里席地坐下,柯莉可便问起有关芦屋道满的事。

“你过去的老对手芦屋道满,他似乎从流放地潜逃回到平安京了。你知道他现在藏身在哪里吗”

晴明这回没有卖关子“不是在鸟部山,便是在帷子辻。”

柯莉可有些好奇,多问一句“这里面有什么门道吗”

可惜晴明又开始不说人话了,意味深长道“姬君只要去去便知道了。”

柯莉可“”

鸟部山是在京都东边的一处墓葬场。

在平安时代初期,这里曾是安葬王公贵族和高僧的高档陵园。

由于有不少僧人为了得道选择在此,引发了百姓们的好奇慕名前来围观,结果就制造出许多怪诞的传言。

再后来,随着平安京的阶级分化,百姓生活艰苦,再加上有段时间接连的洪水与瘟疫,导致当时死者无数。

大量的尸体没有地方处置,人们便干脆把尸体都抛到了鸟部山这里,结果这个地方现如今已经从初时的高档陵园,变成了乱葬岗。

下午的时候,柯莉可随同晴明来到鸟部山附近。

远远望去都能看到地面上白骨累累,空气中弥漫着一股尸臭味。

虽然在鸭川边上已经见识过类似“恒河漂尸”的画面,但面对这种环境,柯莉可一时间还是有种想吐的冲动。

晴明叹道“这里过去是神圣的地方,奈何如今已经变成不洁之地了。”

柯莉可“”

e对于这这小日子过得挺阴间的国际友人,柯莉可一时间已经不知道该说点什么好。

在那堆积如山横七竖八的尸骨之中,偶尔能看见一些怪诞的身影,那是因污秽而产生的鬼怪。

神道教以洁净为核心。

如果晴明作为人类在世时,进入这样的地方倒是无所谓,但现在成为神明后,像这样的不洁之地,如果无法将其净化,反而会让神明受污染。

因此同样的,这种地方也能一定程度上遮蔽天神明的耳目。

他们来到鸟部山附近后,没多久,就听到从乱葬岗中遥遥传来一道粗犷的嗓音。

“听说你现在已经被供奉成神了,真是风光啊,晴明。”

接着,芦屋道满就现身了。

他穿着直垂,头发没有扎起随意披着,外表看起来乱糟糟,似乎正如同声音一样,是个相当不拘小节的人。

柯莉可原以为芦屋道满应该是个老头,毕竟年纪起码都有六七十了。

不想模样倒是意外的年轻,大概是三十左右的样子,长相也并不差。

而相比起晴明的清隽雅致,芦屋道满神色之间更多是种狂妄邪气。

考虑到对方也是有能耐的术士,作为修行之人,道行到了一定程度时外表不会变老也很正常。

帷子辻和鸟部山这两个地方到平安时代中期之后都变成了乱葬岗。

平安时代中期因为天灾不断死的人很多,清水寺那个清水舞台也是为了方便把尸体丟下悬崖搭的。

关于清水舞台还有个传说,据说当年源义经初遇弁庆之时,两人一路追打到这清水舞台上,打得难解难分,最终两人从清水舞台上一跃而下。

日本有个俗语叫“从清水舞台跳下去”,意思是表达有决心做一件事。但后来被人从字面意思理解,结果搞到清水舞台成了自杀胜地,e,,

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