中原诸子百家对活人殉葬都非常排斥，以儒家为甚。孔子曾经说过非常偏激的话，“始作俑者，其无后乎”。
西周时命令禁止活人殉葬，陪葬多用草扎小人、车马，和现在用烧纸做的祭品类似。春秋后，各国诸侯陪葬攀比之风盛行，出现了人俑陪葬。
孔子怒批这种殉葬制度的退化。现在你都用像人的人俑陪葬了，之后你是不是还要用活人殉葬啊断子绝孙吧你
从孔子的愤怒，就可以看出恢复活人殉葬制度的秦国，在有识之士眼中是多么野蛮和恶心。
哪怕现在秦国已经废除了活人殉葬，但秦国的曾经也让仁人志士将其作为最后的选择。
即使蔡泽是一个只求自己富贵的人，对于秦国的名声仍旧非常踌躇。
选秦国求仕，基本就证明自己已经被逼得走投无路，把礼义廉耻都抛弃了。对于这个时代的士子而言，这就预示着他们之前人生彻底失败，才会连脸都不要了。
朱襄将睡醒后，使劲用眼睛瞪嬴小政抱到怀里。
还不到两周岁的嬴小政按理说不太可能听得懂他和蔡泽的对话，但以传说中始皇帝的神异和小心眼，朱襄还是把嬴小政当做有清晰思想的成年人，对嬴小政讲述蔡泽为何不愿意去秦国。
嬴小政瘪嘴“都过去这么多年了”
朱襄笑道“祖宗挖坑，子孙要建房子就得先填土，没办法。”
嬴小政继续瘪嘴“再者，周不也发迹于镐京”
朱襄解释道“所以周曾经是西伯。周的第二位君主周成王便在中原建造了新都成周。”
成周即洛阳。
一同出差的考古老教授曾抱怨，镐京考古发掘成果非常少，一度让一些学者“华夏的历史是伪造”的言论又甚嚣尘上这次他们说西周也不存在了。
还好后续挖掘堵住了他们的嘴。
周入主中原之前也与秦一样被视作戎狄的同伙，入主中原之后就陷入两难。一边他们非常想洗去身上曾经戎狄同伙的身份，希望将都城搬到中原；一边他们又认为如果自己这么做，岂不是坐实了自己曾经别人说他们是戎狄同伙的污蔑
在这种矛盾心思下，他们虽定都镐京，但镐京一直都是“过渡性质的国都”，城镇建设远不及成周繁华，所以镐京的考古挖掘成果才那么少。
嬴小政这次改瘪嘴为噘嘴了“哼，王之所在，就是中原他们不行”
要是朕就直接定都关中，以后关中就是中原嬴小政好歹还记得舅父告诉他别暴露身份，这句话只在心里说。
但嬴小政不说，从嬴小政噘得可以挂瓶子的小嘴和那不屑的小眼神，朱襄也知道自家外甥心里在想什么。
他乐得不行。不愧是始皇崽，天生就这么霸气
“朱襄，你这外甥”蔡泽品出了点不对。
朱襄举起自己的小外甥“像我，对不对”
蔡泽“”
朱襄收回蹬腿的小外甥，道“想知道啊问蔺礼去，我不能说。”
蔡泽琢磨了一阵子，问道“你想去秦国吗”
嬴小政立刻扭头看自己舅父。
蔡泽再次从藏不住事的嬴小政的表情中品出了些许不对。
这孩子难道不对啊，他还这么小，能懂什么
“这不是我想不想的问题。”朱襄把嬴小政的脑袋按进自己怀里，不让嬴小政看到他略带哀伤的表情，“我只是一介平民，未来并不由我自己选择。我也不可能抛下蔺家。”
蔡泽沉默。