一踏进安丰县城，夏翁忽然莫名其妙回忆起一段声音，那是女孙幼时敲碗敲出的音调，这音调在他耳边响起，让他不由自主为之配词。
回家了回家了回家了
老夫终于要到家了
秦军他大母的都是群竖子
把老夫当牛马使唤
没想到有朝一日他一个墨家子弟会不想干木工活
等等。
秦人好像挺爱惜他们的耕牛和战马。
那老夫岂不是连牛马都不如
“夏老丈”
避免自己越想越气，夏翁赶紧晃晃头，清空大脑，一心想往家里赶。
“夏翁”
“也不知道老妻想不想我，女孙有没有被之前的攻城吓到”
夏翁兀自念叨着，对刘季的呼唤充耳不闻，后者不得已追赶几步，当街拦下他。
“夏翁，季知道你思家心切，可季的差事是要把你送到安丰军营进行最后交接才算完成，你可不能现在就走啊。”
夏翁板着脸指指点点，“进城的时候不就已经核验过了吗”说着重新从怀里掏出一块木牍和一截木条。
“看老夫的'传'老夫的'验'都在这里”他将两个东西塞到刘季手里，“你自去军营交接，老夫要归家，老夫要归家”
刘季苦笑着揉揉险些被震聋的耳朵，还要待劝说，恰在此时，他眼角余光瞄到同行而来的那位黑甲兵卫引领着什么人正往这边走。
刘季立马拉着夏翁的胳膊，快速道“好像是此地将领来了，夏翁再稍等片刻。”
夏翁强忍着翻白眼的冲动，转头与来者青年武将打了个照面。
〈19〉
此时的夏家。
稚唯正在夏媪的帮助下尝试改造农具。
“阿唯，你要做个什么农具”夏媪边劈木头边问。
“我想想”
稚唯摆弄着长短一致的木条，思索此地的农业历史。
提农业就不能不提地理。
周礼将楚国划属于荆州之域，称这里“其畜宜鸟兽，其谷宜稻”，加之此地有一种名“荆”的灌木极为常见，所以楚国也被其他各国称为“荆楚”。
这个称呼其实最初多少暗含轻蔑，因为当时楚国文化接近于蛮夷，与中原文化差异巨大。
不过等屈原携带他的“楚辞”诗体出场之后就几乎没人这么说了有点夸张，但确实是改变了楚国的外交面貌。
类似的称呼还有“秦夷”。
秦与楚属实是一对被中原歧视的难兄难弟，只是大秦成了最后赢家，蔑称自然是被湮没在战场上。
不过，在文化上被瞧不起，在农业上楚国却有着其他诸侯国眼热不来的优势，这取决于它版图扩大后的地理位置分布于长江中下游的农业区几乎全是标准的水稻种植地。
什么叫“老天爷追着喂饭吃”啊
这就是。
可凡事都有两面性。
这种天然优越的环境造就而成的农业生产基础，是一种叫做“火耕水耨”的种植方式，即一把火烧掉荒草后，既不用牛耕，也不用插秧，还不用中耕，直接进行栽培，期间完全靠水淹没土地来抑制杂草生长。
虽然后来慢慢的，随着各国交流增加以及生产力的提高，火耕水耨的范围逐渐变小，但整个国家的农业技术还是总体落后于中原诸国。
无怪乎秦人看不上楚人。
商君法让秦国从此再无闲人，同时又放出种田种得好可以拜爵的奖励机制，让整个国家上下形成两种氛围中心耕与战。
看到楚人拥有这么优秀条件的土地却不好好耕种，连牛耕都甚少使用，这让旧日在关中吃土的秦人们怎么想
很难说这份“看不上”里藏有几分羡慕嫉妒和恨铁不成钢。
反正就稚唯在伤兵营待的这段期间，她已经不止一次听士卒闲聊时说到“若能一家人移居到这里也是极好的”等类似的话。
那为什么依然有楚人吃不上饭呢