这也就算了，吴太伯和虞仲当年离开了权力中枢，吴太伯都直接去南蛮之地当头子了，根本没有跟在父亲身边，更没有继承父亲的事业。而虢仲和虢叔是周文王的左右手，一直在为王室做事。宫之奇这就是在说，怎么看都是虞国更没有情分啊
然后他又继续劝，哪怕是看情分，虞国难道能比晋献公的曾祖父曲沃桓叔、祖父曲沃庄伯的关系更近吗他们之间是真的有情分的，曲沃桓叔和曲沃庄伯的儿子们又有什么罪过呢却全都被杀了，不就仅仅是因为让晋献公感到受威胁了吗
亲人都能因为曾经太过受宠，让晋献公觉得势大有所逼迫，从而把他们全都害死，何况其他国家呢
对对对，晋献公连亲儿子都杀了，桓、庄之族算什么，你虞国和虢国又算什么同宗是什么东西，能吃吗这哥们有名有姓的儿子甚至全是姬出，同姓不婚又是什么东西同时代的这些人实在是太没有看穿晋献公了，妥妥的枭雄。
小白叹道“未能与晋公一争，当真无趣。世人尽皆虚伪，寡人亦是如此，晋公真乃奇人耶。”
“你借王命行事，自是不可弃德行于不顾。”诡诸不屑道，“我曲沃一脉最初便已得位不正，又何必顾忌什么虚名。”
“此言差矣。”熊恽打断他的话，“晋侯重耳可是再在乎名声不过，可惜吾年老，未能辨明他不过是口中看重，实则并非如此。”
诡诸微妙地讥讽了一句“无论如何，他可是寡人的亲生子。”
“所以长兄果然是祖父的遗腹子罢。”重耳嘲道，他当然知道并非如此。然而申生之母齐姜本为祖父侧室，申生也确实不肖其父。生前未有机会，如今他怎可放过这一逞口舌之快的机会。
“你怕是忘了，我曲沃一脉真正入主翼都之人究竟是谁。”
宫之奇已经说到这个份上了，虞国国君来了一句，我祭祀的时候祭品丰富洁净，神明会保佑我的。要我我一定再也不劝了，但是宫之奇还是说，鬼神不会真的亲近人，而只是取决于人的德行。
他引了三句话来劝，大概就是说上天不亲近人，有德之人才会得到辅助，从而有道；黍稷这种常用的祭品也没有香气，香气来源于供奉祭品的人自身的德行；人是不能改变祭品的，但是德行是可以作为祭品来供奉的。
所以如果没有德行，人民不会拥护，神明不会保佑。神明所凭
依的是人的德行，如果晋国夺取了虞国，但是德行高尚并且馨香的祭品，神明难道会拒绝他们的祭祀吗
嗯，有一说一从这个角度可能并不用特别担心。至少从德行的角度来说，晋献公他妥妥的缺德。如果神明真的只想要这方面的祭品，他肯定也是不合格的。不过神明和德行什么的，听听就算了。