从白沟河之战的天降神风开始,靖难之役就和无数洗脑包绑定上了。比如朱棣造反之前装疯，在自己家里开小号兵工厂，每天叮铃哐啷造兵器练私兵,就等起事。
先不说打造兵器动静多大耗费的材料有多少,这个洗脑包是真的视朱允炆为无物啊。从官员到王府护卫都给换了个遍,朱棣真就艺高人胆大是吧。
再比如燕军围攻济南，守将经不住炮轰，把高皇帝神牌悬挂在城上,燕军才停止攻击。槽点实在太多也太孝了,真这样朱允炆把明孝陵守卫拉出来打仗也不是因为没人用了,而是威慑与来自阴间的注视,皇爷爷isatgyou，四叔安敢在此放肆
所谓的济南之战也可以进化成“大炮开兮轰他爹,威加海内兮回家乡”,都是大明孝子贤孙，老朱在九泉下直接气活。
此时的德州、定州、沧州三城又成犄角之势，打一处就会被另外两处围上来痛殴。朱棣在此处寻找薄弱点,佯攻辽东,其后秘造浮桥，“夜二更启行,昼夜三百里，敌两发哨骑皆不相遇,明旦至监仓遇敌哨骑数百尽擒之”,疾驰向沧州。
声东击南,夙夜奔袭，灵活地撬开沧州守备，再次从三面僵局下成功脱困。伟人曾评价抗日游击战争的战略问题,写“要采取巧妙的方法，去欺骗、引诱和迷惑敌人，例如声东击西、忽南忽北、即打即离、夜间行动等。”今人与古人，总有相通处。
把高皇帝神牌挂出来抵挡燕王的炮轰，明初众人不约而同后仰，这是什么闻所未闻的战术，记录者竟也想得出
在场之人久违地又感受到天幕常说的“地狱”，但转念一想，真哄堂大孝的还得是皇孙。
毕竟燕王“大炮开兮轰他爹”面对高皇帝神牌才停止攻势的故事是文人胡说，朱允炆可是真把爷爷坟头的守卫都拉出来暴打，啊不，被叔叔暴打了。
朱元璋脸黑得不像话，想到这个孙子就糟心，憋了半天对老四憋出一句“现在知道文人笔有多要命了以后好好管管”
朱樉心一沉。
又是伟人。嬴政坠入新的思绪，这个人是后世的思想者与指挥官，却不是统治者，他指点精神上、政治上的事，又对兵事和策略知之甚多，近乎全才，教天幕中的后世女子时时提起。
旗帜，他想，旗帜。
一面不会被任何狂风吹倒的，永远在精神上猎猎作响的旗，给后人留下些不灭的烙印。当真稀奇，他们提起他就有笑意。
人们以他的话语衡量千古的帝王和精妙的战术，顺着岁月泅渡而去，但有这面旗帜在，后人就不会在千年的长河中迷失。
青史英杰辈出，居然有人能在千载光阴里做坚固而不朽的锚点。
来到东昌之战，朝廷的人毕竟也有几把刷子，在朱棣再次脱离大部队进行绕后迂回时，中央军的支援来得很快。燕王自身英勇卓群，找准时机杀出重围，还能纵身回马救一个落后的亲卫。
但此次战斗南兵将领的骑兵、步兵、火器与列阵都配合良好，加之突围情形与燕军谋划有差，“我军不待上击贼后，即涌跃曰，见贼不杀，复何待乎”，最终燕军败北，张玉伤重而死，朱棣手下罕有的sr被撕卡。
朱棣组织退兵，亲自率兵殿后，在这里又领了洗脑包，说朱允炆要名声，下令“毋使朕有杀叔父名”，手下人奉天子诏，不敢对燕王怎么样，只能让他一骑殿后就这么走了。于是靖难都靠运气和侄子心软的说法也就流传至今。
u主要是湘王柏，那真是爬也要爬到写这个故事的文人面前问一问，咋，难道我全家不是被逼自焚而死，而是在建文四年朱棣进南京时和建文帝一起在火光中消失了