毕竟，这是人族和巫族的事情。
他目前只想处理好异兽的事情，其他的不想参与，也不能参与。
其实从巫族融入人族的时间和数量来看，人族中应该有不少人带有巫族血统。
这话是巫苍亲口说的。
所以他们身边的人，说不定哪一个就带有巫族的血统。
让杨戬觉得有趣的是，巫苍就是展昭和陈博远的师父。
而巫四则是白玉堂的师父。
现在杨戬和展昭他们，也已经知道了他们的师父是巫族的后裔。
这两人就这样在人间行走了千年，也一直在找寻流落的异兽。
山海社稷图，这千年来就一直在巫苍的身上。
再次和杨戬相遇，巫苍就把异兽都给了杨戬。
当年那句殊途同归，估计就是指这件事了。
杨戬和巫苍，当年是因为那条突然出现在山上的大蛇相遇的。
虽然那个时候杨戬并不知道，那蛇也是从山海社稷图中流落出来的。
山海社稷图如杨戬一开始设想的那样，早就已经被破坏了。
而且是他们巫族人自己破坏的。
一听就知道是巫族内部又出现了乱子。
现在的山海社稷图，几乎就和一副普通的山水画无异了。
而且还是一副残破的山水画。
这么多年，还多亏了巫苍自己的能力够强。
不过，现在的巫族中，拥有巫苍和巫四这样能力的族人，已经不多了。
所以，巫族现在已经无法控制这些异兽了。
交给杨戬，可能也是别无选择的最好选择。
但他们却拒绝接受杨戬给他们的山河社稷图。
说这是既定的命运。
关于山海社稷图的损害，可以追溯到巫族的最后一次大分裂。
说起来也非常巧，这巫族的最后一次大分裂，刚好就发生在封神之战的时候。
那个时候，杨戬他们阐教的很多道友，都刚好在人间助周伐商。
人神分离后，经过漫长的岁月。
巫族中有相当多的族人，已经和普通人没有区别了。
而这些普通人，一出生也就失去了人与神沟通的使者身份。
自然就远离权利的中心。
随着巫族中普通人的越来越来，双方矛盾就产生了。
于是巫族内部出现了两个首领，一个还是大巫，代表神权。
而另一个，就和人类一样称为王，代表王权。
名义上，大巫还是巫族的最高首领，王权要服从神权。
但是谁都明白，王权能成立，说明神权已经处于劣势了。
王权一派肯定也不会甘心臣服于神权。
所以后来，王的权利就逐渐超越了大巫。
那个时候，他们对外不称巫族，而是称蜀。
在巫族漫长的历史中，他们在人间有过很多称呼。
十日并出事件过后，人类受到了重创，巫族也是一样。
帝俊以身献祭了这天地，巫族的第一代大巫咸鸟也没有好到哪里去。
他把大巫的位子传给了自己的儿子乘厘，让乘厘带着所有的族人离开了居住地灵山。
其实也就相当于把全族流放了，这是一种惩罚。
而他则以灰飞烟灭的代价，封印了整座灵山。
大巫咸鸟认为，人间变成现在这个样子，巫族同样难辞其咎。
据说，灵山有无数的神坛。
神坛都是依山而建，有的甚至占据整个山头。
那些神坛里，据说供奉着的是远古诸神的一缕缕神识。
巫族就是通过那些神识，与远在神界的诸神沟通的。
巫族离开灵山后，很长一段时间内，居无定所，到处漂泊。
有时候也会混在人类的族群中，但他们不称自己巫族。