胡德涛笑着说道：“安南是个多宗教的国家，老百姓虽然穷困，但大多数有信仰，很虔诚，很心安。”
朱振笑着说道：“你一个跟着本伯研究自然科学的人，还讲究虔诚和心安。”
胡德涛翻了个白眼，“何为自然科学，何为神学？
你能保证所谓的神学不是一种我们了解不了的科学吗？
其实宗教的出发点，与儒家的教化有异曲同工之妙，只是后来都演化为压迫子民的工具罢了。”
朱振扯了扯嘴角，“呵呵。”
所谓的宗教，别管他是否唯心主义，其本质就是认为的制造一种阶级剥削。
这一点不用胡德涛说，朱振心里也明明白白。
不过提起宗教，朱振心里倒是灵机一动。
或许宗教这东西可以利用一下啊。
既可以堵住应天那些儒生的嘴巴，又可以缓和与当地百姓的关系。
我们虽然占了你们的港口，但是我们花了钱，帮你们的佛爷修金身啊。
你们的国主未必都那么大方吧？
盛庸早年在乡间，见过那些大和尚是如此敛财以及麻木乡邻的，当下神色凝重道：“伯爷，依末将看，既然安南之国宗教盛行，那么应当在军中严防将士信封宗教，将士本身就执掌杀伐之事，若是都慈眉善目了，还有什么用？”
朱振深以为然。
虽然说宗教信仰自由，但是身为帝国执政官亦或是帝国的军官，最好还是没有宗教色彩的。
将士信奉佛教，便没有血勇之气。
文官信奉了佛教，便没有了一往无前之心。
这东西还是别的国家大行其道为好，我们华夏有华夏的传统，我们该信奉自己的祖宗，还是老老实实信奉祖宗为好。
不过现在却没有必要搞得那么紧张。
毕竟吴国公的部下之中，就有很多信奉不动明王的。
而封建社会，搞个神话传说，对于起义军首领来首，也是件大好事。
朱振刚刚想起的一个办法，或许可以曲线救国也说不准。
“国公以佛教起家，我红巾军信奉不动明王，若是我感怀佛教仁义，向当地佛教捐出一笔善款，然后安南国国主表示回报，承担港口的建设，你们以为如何？
胡德涛对于朱振的蝇营狗苟一向是很嫌弃，连听都懒得听，便开始敷衍道：“很不错，很不错。”
盛庸精神头一震，“炫玉贾石？”
朱振笑着说道：“都是粗人，说那么文雅作甚，典型的挂着羊头卖狗肉么。”