中庭道洲，九洲祖山，道祖洞庭。
道祖大殿内，道祖登坛高坐，玉磺侍立台下。因三清不在，这殿内只有师徒二人。
“今日，吾将传你“搬山法”，此法不一般，道玄法门在此间。搬山法，但看名字，是“只求道行长大力，妙诀空空一点玄。”然真情却不是这般，好似这法，名曰“搬山”，实为悟道，是何缘由，且待为师慢慢道来。”
“似这周天万物之内，皆合忽道理，行轨运迹，按部就班，行天之道矣。周有礼，全有法，为师之先无甚大法，独天地大理运行，则此间天地只有理，而无法，今次为师带大法而来，传天下众生，也应遵这天地之理，盖因法不全。”
“所以，似这般扰乱天地运行之道，应受天地之罚，若不想受，则应悟这天地之理，暗合天理，方使法也。”
“虽前头几次似无大害，但若无真法门，则永无更改，日后福消灾长，法停道滞，时日多后，则空留神躯，灵魂浇灭，悔之晚矣。”
“这理天地管辖，以天地为大，违之必遭天谴，只到了时后，天降雷灾打你，须要见性明心，知晓道理，预先躲避。躲得过，则已，躲不过，就此绝命，骨肉成灰，精魂消散。若再不知悔改，后又天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把一生苦行，俱为虚幻。若还躲过，天必不饶，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
“吾等修道之人不应只有大法力，还有大道理，应领悟大道，体察周天事物，行学天地之理，才能广法无量，齐寿逍遥。”
“如此，这“搬山法”虽叫搬山，实为悟道法。”全元道祖说道。
玉磺听了，惊喜异常，直道老师“大慈大悲大道理圣贤。”
又一日，道祖闲来无事，出殿走山林之间，法目纠察天地变化，瞧这鹿，看这鸟，甚是欢喜，自觉来此间已有八十又八年了，已是个百岁老翁啊但修得此道，是容颜不老，潇洒非凡。若在前世，做个演员，旁人却是比不得的。
道祖走了久矣，则寻了一空地。兴致来了，立即演起了法，这法儿名叫“起火诀”，这是个微末道法，但道祖何人，乃“虚无一炁化，道真解自然。”用这法旁人自是比不得，只见这火儿自无中生有，遇风便涨，这丝儿化作一火蛇，那丝儿化作一金雕；又是麒麟，又是走兽；游龙飞凤，虎啸猿啼；一片热闹景象。
又一法，曰“天火烧海”，这法大威力，百二十全功，但见道祖起一式，忽现虚空扭曲，灵力沸腾；忽有火从无中出；这一点火，那一片光；连连成云。这般似天火，如大日，焦金烁石，沉李浮瓜。道祖起身飞天，持着火云，搅弄一番，如漩涡，倒起向天一冲，云开雾散。方圆不知几里，皆无云踪，此法威力之大，管中窥豹，道祖法力可见一斑。
这日，道祖忽有感悟，想起炉炼丸，遂着妖童鹤真与偏殿取“宝光真性乾坤炉”，置于殿门前。
这大动响，众妖童与玉磺早知，皆来到，又各立或坐好，只等得老师演法洗丹。