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第二十四章 位格与末子(3 / 3)

除了那位造物主无法解释来历,其他的神灵跟人类有什么区别?

梅高不由的想起了另一个世界的西方神话,神灵的传承与延续,似乎都跟人类没什么关系。

主神拥有着**,会和世间的一切物种交合,生出的孩子,就是强大的半人半神,而真神之间的结合,又生出了生而具有强大力量的从神。

经历过咨询爆炸的年代后,梅高对这样神灵,根本生不出崇拜的意味,就想他对科林说的那样,这样的神灵,再强大,可怕,也不过是强大一点的外星物种罢了。

“然而因分散了造物主的伟力,初生的提格尽管有许多类似神灵的力量,但他们失去了一样东西,那就是永恒的生命。“

梅女士继续说道:“死亡的到来,让诸神惊讶,对于最初的生灵来说,它们是神最初的孩子。神灵不忍他们就这样消亡。诸神想了一个办法,将死去的提格的神智与**分离,祝福了他们的灵。用降格的方式,维继了他们的存在。”

“《灵界传说,结社女巫的起源》,女士,这难道不是里的记载吗?”

梅高清楚的记得,教会是否认提格的存在。毕竟,就像梅高认为的那样,神灵再生出孩子,简直是拉低了神灵的逼格啊。

“……是吗?难道我记错了吗?“梅女士歪着头想了想,说道:”不过这不影响用它来解释灵河的源头。“

女士,这样真的可以吗?

梅高总感觉有点不太靠谱啊。

“在涉密学中,为了区别物质界和灵河,划出了一条界限,也就是灵界的由来。涉密学者和教会神学者大多将一切的非常态物质,归属于那里。”

梅女士微笑道:“比如很多人都畏之甚深得邪灵。认为他们是灵界的高位体,会以各种感召仪式的方式,来浸染,吞噬普通人的灵魂。”

“涉密学也因此生出一个概念:位格。”

“从最高位的,不可知造物主向下,是诸神的权位,长子提格的君主位。”

梅女士停顿了一下,似乎省略了什么东西,继续说道:“而物质世界的生命,包括我们人类,是灵界的再次降格。”

梅高喃喃自语道:“听起来,好像我们最弱啊。”

梅女士轻笑道:“当然,这也那本里看来的,毕竟在结社女巫的眼中,灵界的君主,才是她们侍奉的主宰,力量的源泉,拉低人类的存在,是必然的……在教会中,所有物质界的生灵,同样是诸神之子,末位之子。所有末子都是最初万神在物质世界塑造最初的某一种神躯的拟态。”

“人类是末子中最后出生的。我们最弱小,也最复杂。但却更适应物质世界生存。“

梅高津津有味的听着梅女士的解释,感觉自己解开了许多神学上的困惑。

“听起来,教会的解释,更加合理一点。”

梅高想了想,说道。

“但所有真神教会永远无法解释的一点是,既然灵界高于物质界,作为末位子的人类最弱小,最卑微,那为什么高位的灵界存在,乃至游于星界外的邪神,会想方设法通过诱导,侵染的方式,进入我们的世界。”

“对此,最初的涉密学者,欧顿教会的先驱,拖勒密.麦格亚当斯导师做过精彩的猜测。“

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