不过按照谢卡的说法，似乎艾法亚也有先天形成与后天促成之分。
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昆虫。青鸟的声音将莫石拉回当下，昆虫类，比如蜜蜂、蚂蚁，您认为那样的社会组成结构会更相似吗？
蜜蜂社会有着明确的三类工种，分别是蜂王、雄峰、工蜂。
蜂王由受精卵发育而成，专职产卵，肩负繁衍后代、创造整个蜜蜂社会的责任。
雄蜂由未受精发育而成，存在的唯一作用是与蜂王交配。
工蜂由受精卵发育而成，除了蜂王与雄蜂各自的任务外，蜂群内的其他所有工作都由工蜂承担。
“工蜂，雄峰，雌蜂……说得对！”莫石赞同青鸟给予自己的启发，“结合蜂群工种，这样就更加解释得通。”
他站起来，在房间里踱来踱去。
“或许赫雅尔意味着‘头狼’，同时也意味着‘产生雌蜂与雄蜂的可能性’，而平民则全都是贝亚。但这些生理因素肯定不是所谓的‘神赐予’就可以解释的，或许就像雌蜂是否摄取足够的蜂皇浆一样，与衣食住行条件也有关……”
他脑海中的知识体系终于稍微清晰起来。
“至于俄里亚。俄里亚显然不是指边缘狼，而是对应男性艾法亚的身份，是‘雄蜂’。在这个男女性别差异被扩大化、刻板印象分化社会功能的世界中，男性艾法亚意味着领导者，女性俄里亚则被视为适合结合、易于生产的母亲——”
青鸟被他拖在地上拽来拽去，发出抱怨声。
但莫石显然沉浸在学者式的快乐与兴奋之中，根本无视脑海外的现实世界。
“而且他们可以闻嗅出不同的内蕴性别，就像很多动物凭借气味便能立刻分辨对方的性别与年龄。看来这些兽人不仅仅是保留了兽类的敏锐嗅觉，犁鼻器也非常发达！”
犁鼻器——开口于口腔顶壁的一种化学感受器，是用于感觉外激素的器官。
人类尽管具有外激素，但接受器官犁鼻器已经高度退化。人类新生儿与其他哺乳动物的后代一样，可以通过母亲散发的外激素寻找乳水，此后随着年龄增长而失去这一能力。
……外显性别，内蕴性别，犁鼻器——
这里的兽人分为男性孩童、女性孩童，以及男性艾法、男性贝亚，以及女性俄里亚、女性贝亚。
莫石顿住了来回踱步的双腿。
“医疗学士说帕穆·秋鸦的下体上沾有女性俄里亚的气味……”
莫石突然明白过来。
“狄雅小姐不是俄里亚，所以谢卡·楂果才会有那样的反应！”
帕穆·秋鸦在这里另有情人。
他是不忠的婚约者。
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晚上，莫石与谢卡前去拜访诺文·翡。
那位秋鸦侯爵的家臣依旧忙碌而忧郁。他交给他们一份名单。
“这些是我命人去制作出来的名单。我尽可能进行调查，将那些有多人作证、八点至九点期间无法作案的人做了记号，而其余的名字则没有‘不在场证明’。”诺文说，“如约，这是我应当帮上的忙。”
莫石接过名册，深深低头鞠躬（他已经逐渐开始对于讲究礼仪这件事得心应手）。