二妈去提亲了，其家似乎也派了人过来打听过。但陶家有些弄不明白，刘家条件如此之好，为什么向他家提亲，且隔了如此之远。
刘昌郝小姨嫁的也远，但皆是熟人介绍的。
于是陶家迟迟不敢答应，直到前几天，陶家将刘家情况一起打听清楚了，这才同意于明年正月二十二在黄咀渡插钗。
“还要求亲？”朱三有些抓狂地问。
“人家将女儿养如此之大，求，又有何妨？”
道理没法说，朱三他们只好去山滩送贺礼。吃过饭，朱三回来说：“刘有宁，有牡丹死掉了。”
“其乃用芍药根嫁接，前三年皆最好莫动，”刘昌郝说，但为了基质，只好动了，动了就会有花苗死掉，但这个死亡率比较低的，几乎可以忽略不计。即便稍高一点，想就基质，只好动。
“三郎，眼下，其根上当牡丹，其根下，须当芍药。”
“不仅眼下，未来其因砧木肉质多，会被虫蛀，若是蛀蚀严重，花苗还会死。”
在宋朝多数人眼中，牡丹嫁接很神奇，但在刘家一点不稀奇，有客户说，类似小萝卜。是指将芍药根拿下，根须向下，砧面向上，劈开斜接，由于牡丹花枝细，而芍药根又粗壮，颇类似于一棵没有长好长大的萝卜。这是必须的，然而这个“萝卜”也易招来地下的虫子，特别是地蚕，故春天时，刘昌郝刻意观察了死苗，有多少是被地蚕咬过的。
在牡丹根未大规模生出来之前，也就是在前三年，地蚕依然会有危害。
但这个，刘昌郝也没办法，只能尽量地于夏天将地深耕出来暴晒，入秋后，用其来做花圃。
解释了，也就不神奇。
几个人正式说花。
明年正式买花了，特别是秋后，将会大规模地买花苗。又不是一种，必须现在确实下来种类，商议好数量。
正商议着，谢四娘过来说：“昌郝，荆家铺嫁妆来了。”
宋朝婚礼仪式有许多与刘昌郝前世老家仿佛，如成亲三天前男方派人催妆，刘昌郝老家那边差不多，前几天会派媒人催亲。
前一天女方铺房（将嫁妆摆放在洞房里），第二天接新娘子，是正婚日。不同之处也很多，刘昌郝前世老家是三天酒席，第一天宴请铺嫁妆的，第二天正婚日宴请男客，第三天宴请女客。不过后来也图省事，学习城里一天头解决掉。宋朝这边则是两天，女方铺嫁妆的人来了肯定要宴请的，第二天是正席。
但仪式更多，成亲当天男方派妓女与吹鼓手迎亲，妓女？刘昌郝忽然才明白，为什么王安石用妓女卖酒，反对的人并不多。
甚至怀疑宋徽宗与李师师的故事有可能就是真的。
这属于宋朝的一种特殊的文化氛围。农村不大讲究，有的请了，请的都是便宜的老妓，有的也不请，但必须有媒人、乐官、抬轿人、吹鼓手，皆是农村的草台班子。另外不同的是，不是女方行拦门礼，而是男方行拦门礼，乐官、妓女说几句吉利话，女方得给几个利市钱，一般不多，多的是嫁妆，讨一个喜庆。