文景之治，大概是汉朝最好的年月了，百姓能吃饱，人人安居乐业，前些年的七国之乱也很快就平定下来，匈奴偶尔来劫掠，也只是边关受损，与内地的百姓没什么关系，若是没有天灾，所有农民都会喜笑颜开。
……
初一祭祖，韩婴除夕便会带家眷赶来弓高侯国过年。
对于这个便宜伯父，韩岩很早便打听过了。
大汉名儒，在儒家内部威望相当高，是荀子和孟子学说的集大成者，响当当的文化人，还创造了韩诗学派，门人弟子众多，属于开宗立派的人物。
大汉朝的文化人相当猛，地位崇高，去哪都是座上宾，各路诸侯无不欢迎，连帝王都要假以颜色，律法大多是这些人参与制定的，甚至遇到没法判的案子，便要引据经典，引用他们的著作和学说来定人生死、判断是非恩怨，才能令百姓心服口服。
面对牛掰人，韩岩不免有些小紧张，整理衣袖，端正容颜，正视内心，清了清嗓子才出门。
今日的侯府颇为热闹，虽然让奴仆们回家了，只剩下自家人，但孩童的欢声笑语还是给侯府增添了不少活力。
出门便见韩说带着三个小屁孩疯玩，拿弹弓四处跑，你追我赶满是童趣。见他过来，孩子们都停下脚步好奇地观望他，远不如对韩说那样熟络。
自小父母双亡，弓高侯便将韩岩送入太子宫，逢年过节也不回家，只有去长安朝见天子时，爷孙俩才会见一见。
那场面相当尴尬，基本无话可说，大多时候韩颓当问，韩岩回答，在太子宫怎么样啊，太子对你好不好啊，问得不对了，韩岩还会顶嘴两句发泄不满，孽孙的称号大抵便是这么来的。
上一次回家大约是三年前，所以和这些孩子们很陌生。
被三个孩子眼巴巴瞅着，韩岩想了想，吩咐说：“你帮我拿利刀和五根箸过来，给大家弄些好玩的。”
“好玩的？”韩说童心未泯，撒丫子便跑去拿了。
在孩子们的注视下，韩岩在院里找了一截木板子，接过锋利短刀削成五个长条薄片，然后让薄片两端窄一些，中间厚，再让韩说去弄烫红的火柱，往薄片中间烫个小眼，将筷子插进去，滴上猪皮胶就成了。
封建时代的木匠也不是纯粹用榫卯，有些地方用胶沾起来是必须的。
韩岩的制作技术有点差劲，竹蜻蜓搞出来了，结果废掉四个，要么小眼烫得太大，要么薄片两端不对称，最后只有一个能飞起来。
当他两手合拢搓转筷子，将竹蜻蜓送上天空后，孩子们爆发出强烈欢呼，仿佛打开了通向天宇的思维之门，侯府客厅也传出长长的惊叹声，那眼神中有光，很亮。
“你说他创造龙骨水车我还不大相信，如果却是信了。”韩婴叹为观止，一身青袍，手握竹简，头戴进贤冠，身杆笔直，山羊胡明显受过精心修理，眉心不怒自皱，只是站在那里便有一股威严气势。
韩颓当也有种英雄迟暮的感慨，说：“这些年他在皇太子身边，我总担心沾染上骄奢淫逸，如今看来没有失望，骄奢是有了，但也不算废材，奇技淫巧虽是外道，但外道也是道，总比没有道强一些。”
“话虽如此，但外道不是长久之计，他与皇太子关系莫逆，来日便是朝中大臣，自当多读圣贤书，辅佐君王治理天下才是真。”韩婴说着，突然想了想问：“我来时见城外有一作坊，倚靠城墙，非法占地，但官吏们却视若无睹，不会是韩岩弄的吧？”
“你还真猜对了。”韩颓当笑笑，解释说：“那是他的造纸作坊，你说外道不是长久之计，我看未必，他生产出的纸张将为陛下供应，并且会普及天下各地，以薄纸取代沉重简牍，天下万民和朝中大臣无人不受益，有时外道比正道更有益于百姓啊。”
“……”身为大儒，韩婴竟一时间哑口无言。
由于奴仆们都回家了，午饭是夫人们亲自下厨准备的，所以迟了些。
有了竹蜻蜓，三个孩子和韩说玩得更欢，四人一块猜拳，谁赢了谁便飞一次，直到夫人们过来喊吃饭。