秀棍？
哦，那似乎是华人衣冠南渡以前的长安俚语“结棍”（应以当代苏白拟音，结音近结/撷之间，近秀），大抵是很厉害的意思？
这是在打招呼吗？
还是在尊称我为很厉害的人物？
于是那人也跟着回了一句长安故俚，“侬吖好？”
不知火一听这三个字，也愣了一下。
怎么，难道对方也是倭人？
这句“のんやほ”，听上去是秋津口音，这是一个倭都特有的歌节名称。
不知火掐指算了一下，哎，好像恰好日子也近了。
难道对方这是在提醒自己，对歌？
一种她乡遇知音，同病相戚戚的感觉悠然自生。
于是她纤腰一扭，随风起舞，口中又开始吟唱那首充满浓浓乡愁的《越人歌》。
紫衣人见状心下茫然。
暗自忖道，怎么？
这倭国接头都是靠歌舞？
略迟疑了片刻，便打着拍子应和起来。
于是这世上第一首和声越语金曲就这样横空出世了~
兰更卞草兰——兰兰呦~
椒香郭甲椒香秋——香秋~
秋山秋烟或，尽休休——休休~
幔角或愁今禁酒——禁酒~
身孑孓尬吼——尬吼——（合）啊吼~
一曲歌罢，二人目光对视，均仿佛意犹未尽。
不知火兴奋得叽里咕噜如连珠炮一般倭语连弹，惹得紫衣人一脸苦笑，终于忍不住出言分辨，
“嗯，那个，麻衣姑娘口音独特，在下难以甚解。不知可用雅言官白？”
不知火愣了一愣，这才换了中原语言，
“原来，你不是秋津人。”
她仔细的打量了一下紫衣人，忽然像似想起了什么，
这不就是高桥尼刚才所示的卷中人吗，
“你，你是高飞雀？”
紫衣人不易察觉的顿挫了一下，这才微一抱拳，
“嗯，正是某家。”
不知火夹紧双膝，举拳雀跃，
“有旮瘩！
婆婆正要我去找您，您怎会先在等麻衣？
婆婆让我先听高桑的吩咐。
不知高桑有何调教？”
不知火的中原话并不十分标准，句法总会有些小问题，但用词却常常有如神来。
调教这个词用得很是恭谨，自执晚辈礼，对紫衣人表达了足够的敬意。
紫衣人也不由颔首，
“嗯，眼下的确有事要拜托你。