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186 教养、道德(3 / 3)

到那个时候另一个极端,就是心学。很容易就变成了谈空说玄、引儒入禅的学风那一套,东林党之类的对于这些也是比较喜欢的。

现在的理学虽然已经有了强势起来的趋势,但是在朱雄英看来,还没有达到所谓的‘吃人的礼教’。‘存天理,灭人欲’,虽然已经被提出,只不过现在还没有被一些俗儒奉为教条,他们还没有那么的强势。

老朱沉默不语,这也多少算得上是他和朱雄英的一些理念上的冲突。在老朱看来,理学那一套对于维护江山稳固是有些帮助的。可是他也觉得朱雄英说的有道理,有些人歪解,也确实容易让一些读书人胡来。

有些兴致缺缺的老朱忽然说道,“咱是管不了那么多事情了,咱现在要忙着退位、迁都,和朝臣都要闹起来了。咱没精力管这些事情,你登记后再折腾。咱现在就迁都、退位,其他的事咱不管。”

“那殉葬的事情呢?”朱雄英开口,继续追问,“孙儿想过了,到时候有了子嗣的妃嫔,可以供养起来,加一个尊位就是。也可让亲王奉养,学学前代也可以。”

老朱瞪了一眼朱雄英,说道,“不许放出宫,前朝可不限改嫁。”

这大概也是男人的独占欲吧,宋朝确确实实是不限制一些改嫁之类的事情。那个时候,也确确实实是有那么一些只是禁止居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁。其实这样的事情,在任何时代都是应该予以限制的。

至于夫死而嫁,固为失节,朱熹也不反对,他也觉得这些事情是圣人不能禁。倒是程颐,弄出来了‘饿死事小,失节事大’这一套。

程朱理学,可不只是朱熹一个人的学识,周敦颐、张载、邵雍、二程这些人也是功不可没。

小小朱欢快的跑来跑去,只是很快也跑累了。一转身就扑了过来,抱着老朱的大腿。对于重孙的求抱抱,老朱当然是乐呵呵的将胖重孙抱起来,他也知道小家伙这是累了,要睡觉。

别看朱文垠平时是一副精力旺盛的样子,但是小孩子都是这个样子,前一刻还是生龙活虎的样子。但是下一刻就立刻要打瞌睡,跟被断电一样,说下线就下线了。

看着儿子要睡觉,朱雄英无语了,“看时辰,孙儿也该回去了。”

老朱理所当然的点头,说道,“太子妃也在这,不方便,你们回去吧!”

这是闹的,想要将儿子带回去亲自教养,这都不是个容易的事情了!

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